禅初之判是一个佛子是无庸置疑是事，能以二十岁的春秋达到入流大成明显就是一个能够显耀古今的成绩，何况此时的他刚从地州一起行走到了荒州。就这一点观百劫就感觉禅初之判完整有来由获得他的尊敬，何况这还是圆了他见佛门之人的这类愿想。

天下如此之大，天赋如此之多，法则如此之毒。九州腾龙，只要九九冲天！

禅初之判作为佛家弟子明显没有被佛家所谓的清规戒律所束缚，固然他剃着秃顶穿戴红色的法衣吃着素，但这个和尚碰到斑斓的女子也会立足看，看到街上有斑斓的东西也会当真研讨一下；点评一下路上的行人，聆听一会青楼传出来的乐律，就像一个酷爱糊口的人被糊口或一些不成知的启事逼迫穿上法衣但并没有下定青灯孤影的筹办一样。仿佛他很轻易被外界的东西所吸引，他并没有佛家人应当具有的那种死寂的感受。但不晓得是不是观百劫没见过和尚的启事或者是他出于规矩没有诘责这个看起来很不靠谱的和尚，就如许和一个有点不一样的和尚一起同游了辉运城。

神州九州算是人类活动的范围，当然这也不是说着九州就满是人类，只是说人类是主宰。但九州实在太大了，有的人穷其平生一个州也走不出去，以是好多人丁上说着九州实在就连糊口的那片山城也没有走出去过。观百劫作为一个爱读书的人就必定有着超越九州大陆的思惟浪漫，以是对于只要梦里呈现却没有踏出荒州西北域这一个弹丸之地的初哥来讲内里的统统都是那么的奇异，以是这几天下来根基就变成了禅初之判给观百劫上神州九州的地理课了。

黄州和玄州比拟的确就是完整变了一种气势，黄州人的豪华是他所走过五州中最短长的一州。这里的人们遍及修着豪华的室第并且穿着富丽，出产着各种贵重而好吃是菜肴，传闻就是中州有些处所也时候仿照黄州。黄州的寻道者所创建的教派的名字和前辈创出来的招式都是富丽到顶点，就算一个浅显的剑招也要加出来好多富丽的成分在内里。黄州的天之宠儿出门都是前呼后拥十里不断，豪华到如梦如幻。以是玄州人和黄州人相互看不扎眼，一个以为对方扭曲了寻道者的本质，一个以为对方忘了糊口的本质。最后这和尚总结说黄州的民风业的确是冠绝九州，这点和尚确认过了，至于他一个和尚去研讨民风业的传言的真假到底甚么目标就只要佛祖晓得了。

禅初