第三个境地如果习练到大成，修仙者能够随时溶于六合之间，无影无形。

因果境地：主如果依托基决，以及部分阵决，操纵三十万零六百二十五块乌陧石，安插一个周遭五千里大小的一个阵法。可聚百万信徒之念。

三是修为也会随窜改而窜改，如果窜改成一只猫，那修仙者在变回本身之前，才气也就是那只猫的才气。

第一宫易不肯定，也不成能永久的呆在一个处所。一旦他分开了，阵法没有阵眼，落空了服从，那些信徒如何办？空自膜拜信奉却甚么反应也得不到！这分歧适因果干系！

一是时候不能太长。

这个御鉴记录的是《隐身术》。

第二宫易感觉因果术固然好，但却分歧适他，因果术上的这些做法，固然也算是因果有术，但如何看，非论是布阵的修仙者，还是信徒，都是获得的多，落空的少。感受如许的因果有些怪怪的，固然说不清楚是甚么启事，但却总感觉如许的因果仿佛分歧适因果干系。

固然宫易之前影象前面三部仙书时，已经被惊奇、震惊过几次，多少对强坚留给他的这些仙书有所熟谙，但还是再一次震惊了！

刚把因果术影象完，还没有去细心体味，宫易震惊！

念力口诀：分为心念口诀、神念口诀两种。

这隐身术上的三个境地，从大要上看的确是逆天，固然此中每一个境地或多或少的都有一些缺点、缺点、不敷，同之前看过的兼顾术一样，无益有弊。但不管如何看，都是一部可贵的仙术，不愧为仙书！

命符：共有九百九十九万九千九百九十九种形状，代表九百九十九万九千九百九十九种分歧的生物，瞻望首要利用。瞻望一件事情时，需求插手与此事相干的统统生命的对报命符。

宫易当真体味因果术的同时，有好几次想过，将来也布阵吸纳信徒念力。但细心考虑以后，还是撤销了这个动机。

稍稍安静了心神，又开端影象起来。

让宫易震惊的一部分启事，恰是这念力口诀。

这第三个御鉴记录的是《因果术》。

更加奇特的是，修仙者能够同时把两个对等境地的，心念阵法以及神念阵法交叉安插在一处，同时接收心神，以及灵魂之火。

物符：共有九千九百九十九种形状，代表九千九百九十九种分歧的物态。主如果帮助瞻望用。瞻望时，瞻望甚么样的物态，或多或少，就要利用相对应的物符。

但是如果晓得了这些念力口诀以及阵法的服从以后，任何人都会难以安静的！

宫易把隐身术体味了一遍以后，又取出别的一个御鉴。

连络地球上的一些近况，宫易模糊感受，地球上之前习练过因果术的必然大有人在。