玄真子一看这个势头，刹时杜口不言，他是世家子，从小学的也是机谋斗争，女皇这那里是体例会，清楚是敲打统统的宗教，你们都给我诚恳点儿，家天下才是正统。

这是从策画角度解缆的，从私心角度，女皇也不喜这些宗教，她是个踏结结实的人，但是这些宗教还是思惟方面多一些，对此女皇嗤之以鼻，心动不如行动，双手才是最可取的。她不但单要被束缚的女人站起来，也要很多人的惰性压下去。

慧悟一愣，随即道：“投生牲口道的必定是死不改过，这才被奖惩。”

至于那些大臣一个个盗汗津津，心中惊奇，这佛门徒弟到底是如何获咎陛下了？百姓们则听得兴趣盎然，对啊，这又如何算？

“哦？既然如此，朕曾经传闻一个故事，某户得一男丁小郎非常欢乐，其家报酬其算命，成果是食神生财，繁华天排。百口狂喜，从小对此千娇万宠，后至弱冠，斗大的字不认一箩筐，后出门走亲，死于匪患。不知又作何事理？”对于佛门，女皇能够用一些正理，毕竟她不敷逼真的体味，但是对于卜卦周易，不美意义，打脸分分钟钟的事儿。

“只是朕另有一事不明，所谓放下屠刀登时成佛，如果如此，何必分六道？”女皇非常好学。

各种宗教都被女皇打压，天然抬不开端来，不但如此，女皇陛下眯着眼睛开端揣摩，上辈子的媒体甚么的，既能丰富大师的糊口，还能主导人们的糊口，比如说她没穿过来时候的剩女论甚么的，宗教最开端也是以故事情势鼓吹，是以她干脆下旨命翰林院写书。

那种甚么才子才子，霸道仲裁爱上我，我是你的天使之类的就免了，而是一些忠孝仁义礼智信之类的小故事，比如铡美案就不错，想了想，干脆给翰林院命题作文，贫贱之交不成忘，荆布之妻不下堂。

“吾皇万岁万岁千万岁。”辩驳过统统人以后，这些大臣和百姓被女皇变更起了最高的热忱，对啊！何必求那些虚无缥缈的神佛，不如踏结结实的过日子，跟着女皇，自有好日子过，真龙天子才是上天安排带领布衣百姓的。

传闻厥后，女皇陛下还送了慧悟高僧一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”然后这位高僧在九华山苦修，于圆寂之时顿悟，化身舍利。

对于卦师，女皇是靠近的，她本身上辈子就喜好周易，但是在其位谋其政，这类任命的设法分歧适这个欣欣茂发的国度，明天你一算是个穷命，好，完整不尽力了，归正也是穷命，那如何办？

但是不管是粉还是黑，对于同乐大帝这类果断的合用派，本身脱手实际都很利诱，如果是从苦水里泡大的建国天子也就罢了，为何从小锦衣玉食，养尊处优的公主如此的实际？