慧悟一愣，随即道：“投生牲口道的必定是死不改过，这才被奖惩。”

是以同乐帝此举可谓是一箭双雕之计，从一开端她就没想让任何宗教生长起来。

在这个封建王朝，公众也好，大臣也罢，最信的不是命，不是佛，不是道，而是君主，他们的君主。女皇不但单是一名鼓励农桑，生长经济，吏治严明的君主，她同时还是一名策画家和政治家，她需求保卫她的权力，皇权不成侵犯！

“另有那四同八字作何解释？同年同月同日同时的大有人在，如果此中一人贤者，朕是否寻访一样年代日时生的人便可重用？不必问学问品德？”女皇笑看水孝：“这是朕的丞相，敏而好学，谦恭贤能，称得上贤相，朕是否扣问他的生辰八字，同年同月同日同时生的人朕便重用，或者干脆连这个都不消，只要事前算出好时候，直接在婴儿时寻来？”

“既然这么说，那投生为人的，必定都是一心向善者。”女皇说的和蔼，但是问的话可不如何和蔼：“为何有那婴儿，有的一出世便是锦衣玉食，绫罗裹身，有的便是食不饱腹，破衣烂衫，倘若宿世也积善，此生为何遭此罪？”

不过同乐大帝的粉丝超等多，这类谈吐一出，刹时被拍死。

“朕本日听得各位的谈吐，颇受开导，积善、向善皆是功德，但是――不管因果还是命理，皆是宿命论，朕则以为，只要肯支出，肯尽力，总有回报。朕命蔡尚书汇集吃食，获得了土豆和红薯，倘若朕不下旨，也很多少年后亦能传入秦朝，但是要多少年？这些年中大师吃甚么？还是种低产量的作物么？碰到灾年如何办？以是必然要尽力，要勤奋，靠我们本身的双手打造出一个温馨、安宁、安稳的家。缔造出一个国强民富的国度，一个名看重史的乱世。”女皇掷地有声。

高僧慧悟就是一愣，左思右想，口宣佛号：“阿弥陀佛，佛门不成忘开杀戒，并非不成杀生。”

玄真子一看这个势头，刹时杜口不言，他是世家子，从小学的也是机谋斗争，女皇这那里是体例会，清楚是敲打统统的宗教，你们都给我诚恳点儿，家天下才是正统。

“只是朕另有一事不明，所谓放下屠刀登时成佛，如果如此，何必分六道？”女皇非常好学。

其夫又较着是封建士大夫新一代的代表，伉俪豪情又敦睦，邵蕴华不喜，丈夫天然不喜，如许在士大夫中间也生长不起来。

通过这件事，也非常给天下百姓上了一课，虚无缥缈的东西（甚么来世好，后运好，与天然相连络）听起来很夸姣，但是女皇是俗人，她只看实际有效的东西，以是想要好日子，就得去劳动缔造，很快，这阵风吹遍了秦朝高低，全部国度将“勤奋”两个字阐扬到淋漓尽致。