地狱综艺秀_第一百一十五章:吸血鬼莱斯特之巴黎(上) 首页

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段不竭听到尼古拉斯这么说,他也晓得这个年青人想的是甚么,宗教思惟在欧洲统治了一千多年,自十字军东征,到罗马帝国的毁灭,一向都是神权超出于皇权之上,只不过他对于这类事情却有不一样的观点,以他一个当代人的思惟来讲。

段不竭的眉毛一挑:“这有甚么伤害的?现在这些封建科学被废除,科学获得了很好的生长,这不是一件功德吗?”

这些与段不竭所体味的汗青相差无几,路易十六和他的王后,还是比较亲民的,但是这并没有甚么卵用,人们还是是对国王的统治不满已久。

段不竭对于汗青上的这些事情,一贯是深恶痛绝的,这类事情在中国还好说,因为自秦始皇同一中国以来,法家的思唯一向深切民气。

狄德罗是唯物主义学者,他编撰了法国的第一本《百科全书》,而伏尔泰更是法国思惟发蒙活动的前驱,至于卢梭法国思惟家,法国大反动的思惟前驱,曾激烈抨击君主专-制主义。

段不竭说的这话倒不是空穴来风,而在莱斯特的影象中,确切如此,这个家庭内里就没有信奉神灵的传统,就连莱斯特曾想当一个牧师,都令他的侯爵父亲勃然大怒。

等段不竭入坐以后,尼古拉斯这才讲起来本身在巴黎的糊口,他说:“我确切在巴黎上过大学,也的确曾拜莫扎特为师,但是……!”

段不竭听到尼古拉斯说这些,,他也晓得这是一个国度生长,所经历的不成制止的事情,这是国度的物质糊口获得缓慢生长的发源,这是劳动力获得束缚的开端,同时这也是本钱掌控统统的开端。

尼古拉斯听着段不竭的话,脸上暴露了迷惑的神采,而段不竭的影象也就今后展开,以他在当代的时候体味但汗青,同莱斯特小时候的影象。

“嗯?”

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