此时王冲还未想得太远，只是以华阳县学为前车之鉴，但愿书院能有本身的生命，不因人而废，不因地而亡。没了人，没了地，只要有牌子在，还是能持续下去。

潘园东面的道观自不消提，与青羊观、龙兴观、玉局观如许的大观自不能比，却也是香火富强。通往道观的小树林，也就是当初王冲与李银月野战的那片荒地，也建起了卖香烛、法器、神仙像等喜丧品和吉利物的铺子，这些铺子的房钱天然就归了王冲。

“学长！”

是以经义堂的课程就是奔着退隐去的，照搬官学，学大经和兼经。不过门生们还要兼习一门治事之学，商学、修建，乃至其他合用学问都可。而当治事堂开张后，门生也要兼习一门经义。

“如答应不可……”

海棠社一帮骨干正在忙治事堂的课本，王冲一到，调集世人就策文作相同，争辩一触即发。

书院正门一侧有一个祠阁，供奉着孔圣，祠阁摆布的长匾上别离写着“学门广开无贵贱”、“君子求索诚为阶”，横匾是“步步而行”四字。唯恐这幅楹联写得太雅，某些憨货看不明白，在祠阁劈面还立了一块大石，刻着“上马”两个大字，用红漆涂得夺目非常。

说到房钱，欢愉林现在也要给林继盛交房钱了。有了豪杰酒，有了便宜的饭菜，另有偌大林荫地乘凉，欢愉林现在一日收成好几十贯。三掌柜李十八乐得合不拢嘴，忙得停不下腿，之前他开的茶铺，一月能有几贯收成绩不错了。

书院之以是出《平夷策》如许的时文题，恰是基于如许的考量，但愿能摸清门生们的态度和学思，寻觅治学的方向。

王冲这个设法，就相称于在书院里建一所技校，这绝非超前于期间。就在此时，江南一带的“讼学”非常昌隆，在村落城镇中教人如何打官司的诉学先生赚得盆满钵满。当然，讼学毕竟有些忌讳，王冲临时不会感染。

以景数为头绪，在书院里建起商学和土木工程两门学科，这是王冲的开端打算。至于这两门学科能不能招到门生，养不养得起书院，这还是后事，先得把课本和师资建好。

“立威就得动兵器，岂是那般轻易立的？秀山，你不要以情入事。汉何故亡？羌患！汉之羌略，是立威还是施德？是立威！段颎杀得羌人头颅遍野，成果如何？”

这个目标现在正面对一个困难，那便是“一品德”之下的“学出于一”。也就是说，新学、洛学、朔学、关学、蜀学，到底该遵哪一学？

“小王夫子！”

是以不但书院门墙粗陋，连名字都是土得掉渣，就叫“十里渡书院”，这名字放到王冲上一世里，就如“北京海淀黄庄大学”一样，让人晒然一笑，偶然穷究。

鲜于萌少有地成了话题配角，挺胸举头道：“我叔公曾在兵部职方司作过，朝廷待蛮夷之策，只看皋牢州之变就能明白！”RS