“天灾天灾，何用思之？”，孙权笑了笑，“故我不肯兄长南北交攻，扬州若乱，须疗养多久方可规复民数”。

“桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武。汤、武因天下之心而诛桀、纣，不得已而立，顺乎天而应乎人?”

“我可参与否仲谋？”，刘晔亦是眼馋一局一卷，他自忖天生聪明，诸般一触即通，并且长孙权几岁，见多识广，六博之戏无出其右者，只是有以大欺小之怀疑，以是厚颜问道。

汉时学子多肄业交游，围聚洛阳，听大儒讲经。规戒弊端，纵论古今。乃至厥后虽有党锢之祸，不过交游谈辩已成为士子的一贯活动。

“仲谋但是危言耸听？”，张敦迷惑道，他自小居江东，战乱不过孙策渡江以后一系列，很快又安宁下来，如何能信天下公众百不存一。

“两周总计八百年，此非天命？”，顾邵开口道。

......

“若非天命在秦，何故十六载即一统天下，何故厚周而薄秦？”，孙权回辩道。

孙权接过话来讲道：“现在天下狼籍，诸侯并起，以何德才可安天下？”

“何况伯夷叔齐至西昌，正值西伯侯卒，武王发兵伐纣，父死不葬，爰兴兵戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”顾邵持续说道。

“汉祚未终”，顾邵辩白，却显有力，天命之数，向来做不得准的。

前面呢，本来想先容当代的道义礼仁的，毕竟前人和当代人代价观不一样，单单重义轻生就是当代人很难了解的。不过呢我发明我先容不好，不喜好那段的跳过便能够，实在也是为了申明汉末汉室名义的首要性，实在到了晋末汉室还是有声望的，因为触及王朝更迭的题目，两汉四百余年，影响力非同凡响，曹操有天下三分之二也不敢称帝，即便曹丕称帝后天下已三分，并没有所谓的天命，而司马依样受禅，西晋短短五十年，实际晋室名誉和汉室名誉是共存的，乃至于五胡初期匈奴立国号为汉。

“仲谋，不如挑灯夜战？”，刘晔双眼苍茫说道。

“子扬乃饱学之士，江东士子必定倾慕，午后且随我等去寻虞博士，张博士”，孙权见刘晔已故意留在江东，开口应下，且安设一二年，则可孙氏谋士。

“袁术欲改制称帝，若伯符将军以奉汉室之名而讨之，此兴大义之名，再取淮南，此齐桓晋文之事也”，刘晔一旁说道。

“仲谋莫忘《熹平石经》之事”，陆逊插话，“且顺道去寻顾博士一趟”。

“听之不难，赢一局一卷？”，陆逊听后想了想说道。

世人沉默，刘晔开口道：“智伯之亡，才胜德也”。

“王莽礼贤下士，清正简朴，孝义著于当世，何故不得天下？”，张敦问道。