诸法对治,众生芥蒂,统统无知,皆是芥蒂,以愚痴故,而起妄情,妄情染着,沉湎深重,
言说正门,身不可正,此是魔子,坏正道门,破正法殿,误圣贤子,断人正信,毁人正行,
道心变迁,则谤正道,非议正法,破坏正信,自不能证,亦阻别人,停滞正道,作魔王事,
人间圈套,说不能尽,芸芸众生,自堕其心,善恶随缘,不在别人,不修于德,永不成道。
四月廿一日晨旦所感,略说正道忧患,恍忽记之,忘乎所云。
父非是父,母不是母,后代妻儿,皆是恩仇,有欠有还,篡夺不竭,仇恨绵绵,爱意轮转,
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人间世人,充欲为乐,爱好不舍,自离恬然,以无澹泊,而生恼乱,滋扰身心,不明圣言,
机巧聪明,唯害本身,鱼肉别人,后成鱼肉,善恶之报,涓滴不爽,非论圣凡,皆在其间,
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统统学问,付诸身行,此名真学,是为行者,傍门正道,尚付勤行,今此正门,何不付行,
法无善恶,心有善恶,一无统统,则无牵挂,金玉合座,莫之能守,心有挂碍,意则有求,
德行具足,必自改过,善能自净,不必有师,德满则真,幻意归心,心如有求,急而烦忧。
有求心急,热恼火风,沸腾灰水,三劫灭神,六合有寿,神命有尽,火风水劫,皆是心业,
思恩生怨,思爱生仇,命里无份,贪而强求,求之不得,血亲转仇,民气易变,甚于鸟兽。
说贤人文,论贤人章,名为风雅,实为俗气,俗中有雅,俗中有俗,雅亦含俗,雅内有雅,
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能够无文,能够无字,生而为人,无信不立,信德不敷,品德不立,修行诸法,有害无益,
正修实苦,忍辱偷生,若无道证,则无道乐,若无道乐,此磨难忍,不堪忍耐,因而易心,
如有休咎,即应忏悔,福来祸藏,必谢天恩,祸现福隐,必有不德,忏谢六合,知己自安,