而虞璿头顶三尺虚空，也垂垂凝集成一个婴儿形体，由虚到实，再由实到虚，如是几次三次，终究变得如有本色。

余清圣自入定中醒来，只感觉周身法力彭湃，是从未有过的舒爽畅快，仿佛一举手一投足都有毁天灭地的力量。那部波旬经，内容上并无甚么出奇，但在这须弥界中特别的环境下，在这一股气运的鞭策下，以“他化安闲”为心法，无生经上触及男女之别的碍难，便被安闲化去，让他一举跨入元婴境地。

虞璿悄悄笑了一声，虽未辩驳，语气却颇对付，道：“今后再说吧！徐若瑜同土木上人都被你收了，你趁便也带他们出去。”却不容余清圣再回嘴，法力运转，将他送了出去。

阴符经化作的朵朵金文盘绕扭转愈急，此番因果利弊，虞璿也已经想得清楚，抛开了最后的游移，清绝艳绝的少女闭目冷静祝祷：“惟愿时来六条约力，助我胜利！”

是以，直到这须弥界一行，虞璿才捕获到了一丝灵光，那就是，将全部天下的气运将来，同小我修行的门路紧密连络起来，在六合大劫中，证得功德，从而脱去人劫。

他还未收起这类高兴之情，虞璿的声音已经传来，只是人却不知在何方，“须弥界归我统统，已经容你在此修行三十年，现在时候已到，你本身归去吧！”

余清圣嘴唇动了动，却不知说甚么好，这部天魔波旬经，或者说他化大安闲经，对他来讲确是极大的机遇，固然不如虞璿感到激烈，但也明白此经一动手中，诸多疑问已经迎刃而解，门路已经定下，只需奋力向前便可。

平常修士度过天劫，便算过了长生一关，剩下不过是避劫躲灾，图个清闲，这些对虞璿来讲几近没有任何难度。她的起//点太高，不管走哪一条路，所能达到的高度，都是世上大部分修士所没法企及的，但恰是因为如此，越是百尺竿头，越是难以更进一步。较之浅显修士，虞璿所求更大，是以也越是惜羽，便如凤凰非梧桐不肯栖，她也断不肯胡乱挑选，就此立足不前，甚或沉湎。

“立天之道，以定人也！”唇中缓缓吐出这八个字，仿佛规语普通，跟着浊音落地，少女周身绽放湛然光彩，较之余清圣成婴时的千里清光，无穷幻象，这一次，全部须弥界灵气都产生了一种奇特的腾跃共鸣，紫气自生，彩霞自来，仿佛六合都为其高兴恭贺。

所谓的功德，并不是做几件无益别的生灵的事情，就算功德。真正的功德，实在是分为“功”和“德”两种，德是本身内修体悟，而功天然便是实证了。只要“功”、“德”具足，才气外感天心，内应民气，从而达到美满的境地。