此三者不成致诘，故混而为一。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

是以君子整天行不离辎重。

吾何故知众甫之状哉。以此。

老子:「品德经」:第九章

夫唯弗居，是以不去。

明白四达，能无知乎。

故有之觉得利，无之觉得用。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第二章

道冲，而用之或不盈。

涤除玄鉴，能无疵乎。

老子:「品德经」:第十一章

高低相盈，音声相和，前后相随。

老子:「品德经」:第六章

企者不立﹔跨者不可﹔

老子:「品德经」:第十三章

老子:「品德經」:第二十四章

爱国治民，能有为乎。

老子:「品德经」:第四章

人之所畏，不成不畏。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

涣兮若冰之将释﹔

爱以身为天下，若可托天下。

何如万乘之主，而以身轻天下。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

载营魄抱一，能无离乎。

是以贤人抱一为天下式。

俗人昭昭，我独昏昏。

繁华而骄，自遗其咎。

荒兮，其未央哉。

听之不闻，名曰希﹔

功遂身退，天之道也。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

处世人之所恶，故几于道。

曲则全，枉则直，洼则盈，

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

天门开阖，能为雌乎。

旷兮其若谷﹔

绳绳兮不成名，复归于无物。

老子:「品德经」:第二十五章

德者，同于德﹔失者，同于失。

同于失者，失亦乐得之。

弱其志，

恒也。是以贤人处有为之事，

孔德之容，惟道是从。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

言善信，政善治，事善能，

道可道，非常道。名可名，非常名。

俗人察察，我独闷闷。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

揣而锐之，不生长保。

老子:「品德经」:第十九章

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

不自矜，故长。

谷神不死，是谓玄牝。

何谓贵大患若身。

不自见，故明﹔

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第十章

绝圣弃智，民利百倍﹔

知名六合之始﹔驰名万物之母。

老子:「品德经」:第二十章

信不敷焉，有不信焉。

自伐者无功﹔自矜者不长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。