其出弥远，其知弥少。

法律滋彰，盗贼多有。

故或下以取，或下而取。

我无事，而民自富﹔

欲先民，必以身后之。

质真若渝﹔

故物或损之而益，或益之而损。

故贤人云：

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

老子:「品德经」:第六十三章

道生一，平生二，二生三，三生万物。

故道生之，德畜之﹔

大盈若冲，其用不穷。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

治大国，若烹小鲜。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

是以贤人终不为大，故能成其大。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

善建者不拔，

修之于身，其德乃真﹔

老子:「品德经」:第四十七章

人之迷，其日固久。

知和曰「常」，

老子:「品德经」:第四十二章

挫其锐，解其纷。

夫两不相伤，故德交归焉。

合抱之木，生于毫末﹔

图难于其易，为大于其细﹔

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

老子:「品德经」:第五十八章

有为而无不为。

老子:「品德经」:第四十九章

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

常知稽式，是谓「玄德」。

以邦观邦，以天下观天下。

孰知其极。其无正也。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

人之不善，何弃之有。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

小邦以下大邦，则取大邦。

我无欲，而民自朴。」

服文采，带利剑，厌饮食，

以其生之厚。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

复守其母，没身不殆。

人之所教，我亦教之。

其安易持，其未兆易谋。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

上德若谷﹔

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

损之又损，乃至于有为。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

老子:「品德经」:第六十章

其政察察，其民缺缺。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

修之于邦，其德乃丰﹔

夫何故。以其无死地。

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

老子:「品德经」:第六十四章

以家观家，以乡观乡，

不言之教，有为之益，天下希及之。

整天号而不嗄，和之至也。

财贿不足﹔是为盗夸。

老子:「品德经」:第五十一章

千里之行，始于足下。

修之于家，其德乃余﹔

故以智治国，国之贼﹔

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。