金玉合座，莫之能守﹔

德者，同于德﹔失者，同于失。

老子:「品德经」:第十章

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

死而不亡者寿。

下德不失德，是以无德。

混兮其若浊﹔

上义为之而有觉得。

载营魄抱一，能无离乎。

为有为，则无不治。

故善人者，不善人之师﹔

知常容，容乃公，

老子:「品德经」:第十六章

老子:「品德經」:第一章

常善救物，故无弃物。

胜人者有力，自胜者强。

老子:「品德经」:第七章

果而不得已，果而勿强。

俨兮其若容﹔

无执，故无失。

孰为此者。

万物并作，吾以观复。

是谓微明。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德经」:第三十一章

老子:「品德经」:第三十六章

其事好远。

俗人察察，我独闷闷。

持而盈之，不如其已﹔

处实在，不居其华。故去彼取此。

孔德之容，惟道是从。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

不尚贤，使民不争

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德经」:第四章

不见可欲，使民气稳定。

居善地，心善渊，与善仁，

老子:「品德经」:第三十八章

其次，侮之。

谷无以盈，将恐竭﹔

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

豫兮若冬涉川﹔

知人者智，自知者明。

下德有为而有觉得。

是以贤人之治，

俗人昭昭，我独昏昏。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

其在道也，曰：余食赘形。

夫亦将知止，知止能够不殆。

地无以宁，将恐废﹔

老子:「品德经」:第三十九章

轻则失根，躁则失君。

不自矜，故长。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

不欲以静，天下将自定。

何谓宠辱若惊。

老子:「品德经」:第十四章

神得一以灵﹔

实其腹，

恒也。是以贤人处有为之事，

复归於朴，朴散则为器。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

弱其志，

老子:「品德经」:第十三章

则攘臂而扔之。

犹兮若畏四邻﹔

繁华而骄，自遗其咎。

兵者不祥之器，非君子之器，

儽儽兮，若无所归。

使夫智者不敢为也。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

自伐者无功﹔自矜者不长。

朴虽小，天下莫能臣。

道常知名。

虽有荣观，燕处超然。