老子:「品德经」:第四十二章

故道生之，德畜之﹔

老子:「品德经」:第五十八章

修之于乡，其德乃长﹔

知此二者亦稽式。

质真若渝﹔

道隐知名。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

有国之母，能够悠长﹔

夫唯啬，是谓早服﹔

人之生，动之于死地，亦十有三。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

老子:「品德经」:第五十五章

明道若昧﹔

道生一，平生二，二生三，三生万物。

老子:「品德經」:第六十五章

老子:「品德经」:第四十九章

修之于天下，其德乃普。

是谓深根固柢，长生久视之道。

故以智治国，国之贼﹔

服文采，带利剑，厌饮食，

牝常以静胜牡，以静为下。

吾何故知其然哉。以此：

不言之教，有为之益，天下希及之。

其出弥远，其知弥少。

以道莅天下，其鬼不神﹔

图难于其易，为大于其细﹔

贤人常偶然，以百姓心为心。

广德若不敷﹔

故不成得而亲，不成得而疏﹔

以邦观邦，以天下观天下。

天下大事，必作于细。

生而不有，为而不恃，

天下有道，却走马以粪。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子:「品德经」:第五十九章

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

善建者不拔，

是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

以其生之厚。

人之不善，何弃之有。

是以贤人终不为大，故能成其大。

出世入死。

知者不言，言者不知。

我好静，而民自正﹔

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

故或下以取，或下而取。

有为而无不为。

不如坐进此道。

千里之行，始于足下。

小邦以下大邦，则取大邦。

故以身观身，

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

大音希声﹔

天下有始，觉得天下母。

非其鬼不神，其神不伤人﹔

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

故物或损之而益，或益之而损。

常知稽式，是谓「玄德」。

开其兑，济其事，毕生不救。

天下多忌讳，而民弥贫﹔

为之于未有，治之于未乱。

老子:「品德经」:第四十一章

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

我无欲，而民自朴。」

老子:「品德经」:第四十四章

上德若谷﹔

建德若偷﹔

大盈若冲，其用不穷。

见小曰明，守柔曰强。

非道也哉。

人之迷，其日固久。

大道甚夷，而人好径。

大成若缺，其用不弊。