六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德经」:第三十二章

敝则新，少则得，多则惑。

太上，不知有之﹔

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

老子:「品德经」:第二十六章

老子:「品德经」:第四十七章

是以贤人去甚，去奢，去泰。

使夫智者不敢为也。

吾不知谁之子，象帝之先。

涣兮若冰之将释﹔

复归於朴，朴散则为器。

老子:「品德经」:第七章

天下无道，兵马生于郊。

吾何故知众甫之状哉。以此。

老子:「品德经」:第十章

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

风雅无隅﹔

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

老子:「品德经」:第二十九章

世人皆有以，而我独顽且鄙。

荒兮，其未央哉。

何如万乘之主，而以身轻天下。

爱以身为天下，若可托天下。

老子:「品德经」:第二十二章

老子:「品德經」:第一章

神得一以灵﹔

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

老子:「品德經」:第二十四章

天门开阖，能为雌乎。

老子:「品德经」:第二十一章

谷无以盈，将恐竭﹔

雄师以后，必有凶年。

死而不亡者寿。

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

绝仁弃义，民复孝慈﹔

老子:「品德经」:第三十七章

人之所教，我亦教之。

故贵以贱为本，高以下为基。

希言天然。

道之出口，淡乎其有趣，

为天下谷，常德乃足。

何谓贵大患若身。

侯王若能守之，万物将自化。

上礼为之而莫之应，

轻则失根，躁则失君。

老子:「品德经」:第五十一章

知其白，守其黑，为天下式。

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

君子居则贵左，用兵则贵右。

故善人者，不善人之师﹔

夫何故。

万物并作，吾以观复。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

夫唯不成识，故强为之容：

多言数穷，不如守中。

澹兮其若海﹔

孔德之容，惟道是从。

实其腹，

师之所处，波折生焉。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

广德若不敷﹔

六合以是能长且久者，

老子:「品德經」:第四十章

知其荣，守其辱，为天下谷。

不自伐，故有功﹔

执古之道，以御今之有。

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

曲则全，枉则直，洼则盈，

信不敷焉，有不信焉。

前识者，道之华，而愚之始。

老子:「品德经」:第四十八章