风光霁月看守所_第29章 :人生于世具天赋,凡俗之人持异秉 首页

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哦,不,呸呸,本身不该有如此态度的!应当以寂静凛然的态度,对待“神通学说”一事。如此,才有能够修炼成神通。不然,统统空谈!

普通人利用神通,最常用的是,请六丁六甲诸神帮其忙。那么,六丁六甲神是甚么?六丁六甲神,是玄门中的护法神将。他们一共是十二人。源于先秦期间的六十甲子。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,这六位是阴神。六甲是,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,这六位是阳神。

而梵学者应用神通,多数喜好请佛教的护法神将帮其忙。比如,韦驮菩萨,伽蓝菩萨,南边天王,北方天王,东方持国天王,西方广目天王等,帮其忙。但梵学者普通不施法。普通当真学习的梵学者,都是老诚恳实,埋头而修的。不会去想着要发挥甚么术法的。

早上就跟你提到过,我们人的肉眼,只能看得见宇宙之间百分之二的东西。另有百分之九十八的东西,是我们人的肉眼所看不见的。看不见的东西,并不表示其不存在。而宇宙之间,普通的环境下,都有六丁六甲神。当然这六丁六甲神,也是我们人肉眼所看不到的。固然我们人的肉眼看不到此帮六丁六甲神,但是他们是实在存在于世的。

老者再一次石破天惊隧道:

齐浩烟全神灌输,听得几次点头。

老者又坐了返来,不忘持续谈着刚才的“神通学说”之道。

羽士、天师、风水阴阳师等人,在发挥术法时,最喜好请六丁六甲十二位神将帮手了。

此皆因,梵学者们讲究的是,修心,养心,慈心,悲心。是以,也很少有施术者请佛与菩萨帮其忙。

或者是路途的启事。偶然候,施术者在北方施术,请南边天王去帮其忙,那么,越界的事,神将们普通是会推让的。

恭敬万物,就是对诸位神将恭敬。此皆因,诸位神将,是宇宙间的万事万物的护法神将。倘若你对万事万物不恭敬,诸位神将能欢畅么?

老者见齐浩烟眼睛一眨也不眨地听着,天然感遭到了齐浩烟对具有神通的神驰,便又一次概括着说:

对于破钞了一辈子的心血,所悟出来的术法与真谛,其人最不能放心的是,在闭眼之前未找到传人。

说穿了,修炼神通,最首要的就是两点。

不管是应用哪一种神通,比如想应用玄门中的神通、或者是应用佛教中的神通,施术者都得具有以下前提:即,有功德在身,或是降妖除魔,或是为民除害,或是助报酬乐,或是暗积德事。具有这些前提,诸位护法神将才气帮其忙。不然,施术者是决然请不动富有实足的公理感的诸位神将的。即就是说,施术者心术不正的话,是应用不了神通的。因为没有哪一名护法神将会听令于心术不正之人的!这,就是有些施术者在施法时会失利的启事。

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