以后，玉川纪子又向雪千代先容了这一京都町家的传统风俗。每年年初到神社里迎一尊布袋尊，直到七尊乃止。如果期间家中有亲人去世，便有要从第一尊迎起，之前的那些布袋尊要么献给神社，要么沉入瀑布下的水潭里。

“实在母亲也已经有在筹办咯！雪千代和上薰也一起来帮手吧。”

“姐姐把后院那块花圃清理出来了吧！”玉川弘幸深吸了两口其间的氛围，“仿佛有兰花的香味呢，唔···仿佛另有龙胆？”

雪千代心中一动：“璋子···仿佛那里听过···对了，是阿谁牌位‘秋光院妙慶大姉’。从神龛中请出这块牌位时，祖父仿佛也说了‘璋子’这个名字。我还觉得是某个更长远的先祖，现在看来，应当是我阿谁未曾会面的祖母吧···玉川璋子······”

从家中的神龛里请出逝者的牌位，摆入另一个精灵棚内。除了牌位比较多，精灵棚比较广大以外，其他的安排与高野家的精灵棚并无二致。

精灵棚两侧以及玄关处还要摆放初盆用的，红色的盆提灯，不过这一项就留到13日当天再做了。13日当天，还要制作迎火団子（お迎え団子）、安宁団子（落ち着き団子）和送火団子（送り団子），这类东西倒也是能够买获得，但是玉川纪子仿佛想要本身制作。

雪千代侍立在一旁，看到经籍的封面写着《佛说盂兰盆经》这几个字。‘欸！仿佛母亲抄的经文也是这一部······闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤傲园······’

玉川亲弘借助佐竹家在秋田的政治人脉和财力，在宦途上几近是平步青云，并胜利获得了秋田市市长的职位，还蝉联了几届。而以后，玉川家也为佐竹敬宣的宦途增加了很多助力。毕竟，以40岁的春秋当上县议员，几年后又胜利被选为县知事这类事情，可不是件很等闲就能做到的事情。玉川、佐竹的相互搀扶，加上玉川亲弘几十年的运营，为玉川家从秋田市望族跻身为秋田县王谢打下了坚固的根本。

“父亲，节后，我决定去东京，我已经想清楚了。”很俄然地，玉川弘幸缓缓说道。

雪千代想在盂兰盆节的时候，伶仃设一精灵棚，驱逐薰的生身父母的魂火。这类事情要和母亲先参议一下，不过，雪千代很必定母亲必然会支撑本身的设法，能够母亲现在都已经在筹办相干的事情了呢！就像本年年初，去神社那边迎布袋尊一样。薰的话，应当也不会回绝吧···