村落间有“头七”之说，所谓头七便是人在去世后的第七天会回到家里做最后的道别，但人鬼殊途故而头七之时活人不能呈现在死宅，以避鬼神。而这类风俗传播至今仿佛也并非仅仅出于对家人的记念，常常对于没法解释的事欲望更大，而欲望越大便越轻易急功近利忽视细节。对于灵魂的我们始终没法给出一个切当的答案，我想与它应是密不成分。

魂兮魂兮，莫浑沌兮

有树高枝，细枝少叶。不是很直有些盘曲，细枝由低到高垂垂变细，枝尖上生出一轮冷月，散着寒光，四周模糊间漫出寒意。月的光色并非单单白玉，也掺着鞋子浅浅的媚红，老是这本不吝相容的光彩却在如许的夜里竟是如此的和谐。月仿佛离我很近似在面前的树梢间，又似甚远模糊在遥遥夜空里。我想应是雾在捣蛋老是让它时隐时现的，难以捉摸透辟。

常言道：一了百了。但人身后是否真的是一了百了呢？或许这人间真有灵识，有一条此界通向彼界的长道，我们在路的这边尽力地想要看清他们，他们在那头的尽处张望着我们一脸无法。在垂死之际尽力倾诉于人间人的沉沦，逝者的分开或许并非是甚么鬼神之说也并无什麽无常索命之类的，或许只是到了另一个我们尚未发觉的次元与现在过着一样的糊口罢了，为何常常亲眷去世后我们总会感觉他们还在我们身边，或许他们同我们一样存在于这个人间之事在分歧的次元或是空间罢了，亦或许常常感到亲人气味时他也正和你擦肩而过，只是你病看不到他，相互互不打搅。

偶尔间，迷雾也会将本身浸润。只觉一片暗中梦在面前，晕晕迷迷时总会在恍忽间见一些不会呈现的人，或许你还会结识到是因为思念，那么从未见过的亲人又如何来讲呢？这或许是因灵的存在，垂死活着间的灵对于未曾某会面亲人的思念。

月皎皎出华，日炎炎秉烛

魂兮魂兮，莫支离兮

信也罢，不信也罢，总之随心而走便好。

魂兮魂兮，素知灵兮

灵魂是否存在？若存在如何证明？我想或许我们的先人早已替我们证明，只是当他们跳出世死去往彼界之时，才知此界与彼界只是条单线。他们明白清楚了真谛却又没法奉告我们，唯有一声轻叹或许方能减少内心的愧怍。

我们经常觉得对于灵魂之事早已认得清清楚楚，但到底是否真的清楚，我想那些“解释家”们理应跟家清楚。在熟谙事物时，我们常常不风俗去遣散面前的雾，不风俗于去创新而是去接管必然的东西，但常常只需悄悄一吹迷雾便会散尽。有的人在迷雾中沉浸着，不能自已；有的人沉浸在迷雾中能够出来却不肯看到究竟；有的一世清楚，有的却到死方能逃出幻景。