石敬瑭告李嗣源曰：“新主当政应有革于前主，前主豪华侈糜，则当朝者应务从宽仁俭仆。”因而开释前朝宫女及未沾雨露之妃嫔，以显皇恩浩大。

克日，仙姑夜观天象，发明天狼星北奔而渐隐，南极星忽明而乍现，更喜的是银河之上或有两道灵光，卜算乃知此天光将于七月初七来临人间。仙姑当即明示族人，择日下山。族人敏捷将此美讯传遍全部黛眉神山，轻风吹过处皆能听闻笑声。

但在割让“幽云十六州”、屈膝于契丹之事上，刘知远与石敬瑭起了争论，郭威虽也并不附和石敬瑭所为，但人微言轻，便不作无谓辩论。

话说欲投奔姑母的柴荣行至洛阳城郊，在树林子里睡了一宿，第二日醒来，已是日上三竿。下认识理了理承担，发明为数未几的随身之物倒也齐备，想起前日探听之近道，便穿太小叶林径直往蕉林走来。不想行走至蕉林深处，忽而一脚踩空，仰身翻跌进一个大坑里。

惝恍间，为学之期已过三年，巫女们亦八九岁不足，在贤女师父的悉心教诲下，个个知书达理却又不失天聪，文质彬彬而又身怀武功，各房扶养斋女非常高傲，引得其他斋女乃至游女纷繁上书神女仙姑，尽快下山寻得良种为嗣。仙姑常常应请，开坛设法以问天机，却屡试不顺，不得已才停滞这些年，未有冒然下山。

一说是因西晋武帝最喜芭蕉听雨之境，但中原不易栽种，便命人在此移植培养，存活者可入皇宫之华林园供以观瞻。一说为大唐天师袁天罡亦喜芭蕉，先人于其陵墓四周皆莳植此树，但天罡之墓究竟在那边，无人能说得清楚。

话说这黛眉仙山位于洛阳城之西北，而仙姑欲往之金陵却在距此往东南边向千里以外。九儿跟从仙姑下山后并未一起疾行，却被安设于离神山脚不远的一处茂林，本地人称之“神雨蕉林”。

乱世随风过，乱世高山起。彼世虽称王，三世而后仁。

而后，伉俪二人常共读兵法、共聊天下，幼年浮滑的郭雀儿垂垂成为沉稳睿智的军中大将。

得闻白狼逃蹿、仙姑震惊，九儿本觉得跟从其下山之事打了水漂，失魂落魄之际，却不想仙姑亲身于白头峰，奉告九儿本日稍息，明日便一同下山。九儿仓猝地将绣金铃等三件宝贝备齐，又带了些祝词斋女筹办的干粮金饰，伴同乌梅仙姑天不亮就下了仙山。

石敬瑭乃策画之人，精于军事，勤于政务，一度为当世之人敬佩。然其策画不足，为达目标常不择手腕，为谋自保而不顾结果。李嗣源身后，其子李从珂继位，因惊骇石敬瑭拥兵自重，经常无端驳诘。

九儿知情懂礼地谢过贤女师父与神女仙姑，回身便伙同小五小八等手舞足蹈、绘声绘影地跑遍满山衬着。