解铃摇点头：“没有师承，本身不敢瞎练。观想所观的应是实相，没有高人指导，很轻易把这个实相修成设想出来的虚相，那就走火入魔了。”

老张说：“这就是六合日月星教的图腾，太阳和玉轮。”

老张解释：“六合日月星教最早源于承平天国的余脉，厥后生长到了台北，传承的是日莲教。”他解释说：“日莲教实在就是白莲教。大师都晓得的启事，把名字改头换面，遁藏风头。这个教派的修行提及来还蛮有点意义。”

解铃笑：“很奥妙的境地。”

老张笑着点点头：“大抵这么个意义吧，我也没修过。大抵猜想一下，观想就是说通过必然的法门进入冥想境地，能够在‘念’里观照想看的东西。比如像铜锁说的，观人观本身是一具白骨。这个‘观’不是凭胡想出来的，也不是客观存在的什物，如何描述呢，近似于在做梦时候脑海里闪现的场景。既不存在，又实实在在。”

我在出魂后，曾经碰到过一只玄色的山羊，这事我没和任何人说过，是奥妙。现在李大民竟然一语道破，并且他说，在西方黑邪术里，玄色公山羊是撒旦的化身。

解铃长叹一声：“我和南山学历都不高，这是禁止我们进步最大的停滞。很多事的了解没法像李扬和李大民，能想到这么高度。我们都是野门路，东一头西一头的撞，难怪说修行需求师承，我们学问不高，悟性就会有停滞，再加上没驰名师指导，今后的成绩或许还不如你们哥俩呢。”

李大民道：“这个说法就多了，有的说上帝不眷顾山羊，另有的说山羊赋性比较跳脱，分歧群，代表了不信者和异教徒，这在上帝眼里属于异类。”

此次我们每小我都筹办了强力手电，大师用手电照着烧毁崩塌的房屋，铜锁说：“前次来这里的时候，老张徒弟说这里是六合日月星教的修行道场。”

一向没吭声的李大民道：“邪？我倒感觉有些事理。我研讨过西方邪术，西方人那边也夸大观想，他们叫冥想，所观的实相不是菩萨，而是大天使之类，实在和白莲教异曲同工，殊途同归。你们发明没有，西方邪术和白莲教都属于东西方极其隐蔽的流派，分属于两个截然分歧的文明，可他们修行的法门倒是一样的，只是侧重分歧。”

“哟，你还晓得这个呢。”老张对铜锁刮目相看。

李大民蹲在这幅壁画前，极其当真，非常细心看着每个细节。

李大民没说话，躲在黑暗中不知想着甚么，一副如有所思的模样。

老张苦笑摇点头：“宋朝到现在多少年了，中间风风雨雨产生多少事，早就失传了。”

“观想？是不是近似不净观和白骨观之类的？”铜锁说。

人一多就热烈，大师说谈笑笑从屋里出来。李扬也是开车来的，解铃和皮南山进了他的车，我和铜锁另有老张在我们本身车上。两辆车前后开出来，直奔凤阳山。