老张解释：“六合日月星教最早源于承平天国的余脉，厥后生长到了台北，传承的是日莲教。”他解释说：“日莲教实在就是白莲教。大师都晓得的启事，把名字改头换面，遁藏风头。这个教派的修行提及来还蛮有点意义。”

“真够邪的。”铜锁点头晃脑说。

这个处所俄然不那么可骇了，有这么一群人，内心结壮多了。

“甚么？！”听到这里，我惊叫一声，盗汗下来。

他佩服地说：“你们两个真短长，想的这么细。老解，咱俩就不可了。”

“可，可我们现在看的并不是西方邪术，而是东方的白莲教！”我说。

我在出魂后，曾经碰到过一只玄色的山羊，这事我没和任何人说过，是奥妙。现在李大民竟然一语道破，并且他说，在西方黑邪术里，玄色公山羊是撒旦的化身。

我们都凑了过来，问如何回事。

李大民目光始终没分开壁画，说道：“魔宴是西方邪术里的观点，是恶魔撒旦为女巫们筹办的晚宴，属于黑邪术。”

李大民没说话，躲在黑暗中不知想着甚么，一副如有所思的模样。

李扬哈哈大笑：“老解啊老解，不要妄自陋劣，再说我们哥俩也就是搞搞实际研讨罢了，说是说，做是做，谁能放着好日子不过，舍家撇业的修这些劳什子东西。”

李扬道：“这也没甚么希奇，人间千千万万的法门，实在说穿了，其核心都是在看望精力的力量，回归自我罢了。”

“对喽。”老张说：“白莲教的修行核心，就走偏锋入魔。在宋朝时候，白莲教出了个西域僧，他从西域为白莲教引进了一本邪书，仿佛叫《观无量寿经》，内里特地讲到观照。把‘观’这个观点在白莲内部发扬光大。只要修行我们的法门，就能观想到观音菩萨实在色身，乃至八功德水、阿弥陀佛，最后观想到净土天国，那你便能够身后升天了。”

听他们两个对话我们都目瞪口呆，特别皮南山，嘴张着老迈，扁桃体都能瞥见。

老张笑着点点头：“大抵这么个意义吧，我也没修过。大抵猜想一下，观想就是说通过必然的法门进入冥想境地，能够在‘念’里观照想看的东西。比如像铜锁说的，观人观本身是一具白骨。这个‘观’不是凭胡想出来的，也不是客观存在的什物，如何描述呢，近似于在做梦时候脑海里闪现的场景。既不存在，又实实在在。”

穿过院落是长长的暗中走廊，最厥后到了那座道场。铜锁打动手电照着墙上的涂鸦壁画，又一次看到太阳和玉轮标记。

“小解，你修过吗？”老张问。

解铃摇点头：“没有师承，本身不敢瞎练。观想所观的应是实相，没有高人指导，很轻易把这个实相修成设想出来的虚相，那就走火入魔了。”