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懒人在如何偷懒这方面的聪明才干，的确高人一筹。从另一个角度来讲，懒人在进步做事效力、发明创新这方面，倒大有潜力可挖。传闻，世上很多大发明，都是懒人的佳构。

因指簿示之曰：尔以曰字见贴者，此官宿世乃福建驻防音德布之妻，老节妇也，因咨文写音为殷，译语谐声，本无定字，尔反覆诘难，来往再三，使贫困孤嫠，所得建坊之金，不敷供盘费；尔以已字见贴者，此官宿世以知县起服，本历俸三年零一月，尔需索不遂，改其文三字为五，一字为十，又以五年零十月移计，应得别案处罚。比及辨白，坐原文弊端，已沉滞年余。业报牵缠，此生相遇，尔何冤之可鸣欤？其他各种，皆有夙因，不能为尔备陈，亦不成为尔预泄。尔宜委顺，无更哓哓。傥其不信，则缁袍黄冠行，且有与尔难堪者，可了然悟矣。语讫挥出。霍但是醒，殊不解缁袍黄冠之语。时方寓梵刹，因迁徙避之。至乙卯乡试，闱中已拟第十三。二场僧道拜父母判中，有长揖君亲字，盖用傅弈表“不忠不孝，削发而揖君亲”语也。考官觉得疵累，竟斥落。方知神语不诬。

出处：《笑林广记》

出处：《阅微草堂条记》

可骇系数：★

或载以舟车，则堆叠相压，肋如欲折，百脉涌塞，腹如欲裂，或贯以竿而扛之，更痛甚三木矣。至屠市提掷于地，心脾皆震惊欲碎，或本日死，或缚至数日，弥难忍耐。时见刀俎在左，汤镬在右，不知著我身时，作何痛苦，辄簌簌颤栗不止。又时自顾己身，念将来不知磔裂分离，作谁家杯中羹，惨痛欲绝。比受戮时，屠人一牵拽，即惶怖昏瞀，四体皆软，觉心如摆布震惊，魂如自顶飞出，又复落下。见刀光晃耀，不敢正视，唯瞑目以待废剔。屠人先剚刃于喉，摇撼摆拨，泻血盆盎中，其苦非口所能道，求死不得，唯有长号。血尽始刺心，大痛，遂不能出声。渐恍忽迷离，如醉如梦，如初转生时。很久稍醒，自视已为人形矣。冥官以夙生另有善业，仍许为人，是为今身。顷见此猪哀其苛虐，因念昔受此苛虐时，又惜此持刀人，将来亦必受此苛虐。三念交萦，故不知涕泪之何从也。屠人闻之，遽掷刀于地，竟改业为卖菜佣。

变结婚爷

典范溯源

大话歪批

出处：《笑林广记》

大话歪批

前人也懂玄色诙谐。多少父母繁忙平生，却只是当了后代的免费长工。《好了歌》唱道：知心父母古来多，孝敬儿孙谁见了？令人深省。

大话歪批

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“刚才，我瞥见这头猪身受搏斗的哀思，不由得遐想起本身宿世的那一番磨难遭受，又顾恤这位屠夫来生也一样免不了受搏斗之苦，这三种感情交萦于心，以是不免涕泪横流了。”