罗汉堂建立的初志，只是为了传授更多的杀人技能，但是人数太多了，刘鼎也只能传授些最根基的道理，至于到底能够接收多少，就要看小我的悟性了。不过对于大部分的军官来讲，他们插手罗汉堂的目标，只是但愿建立更加密切的干系，明白本身的抱负和目标，让刘鼎更加正视本身，倒不是想从刘鼎的身上学到甚么，只要能够插手罗汉堂，他们已经心对劲足了。

刘鼎固然不是节度使，但是舒州究竟上的主政者，麾下的大多数军官，都将他当作了节度使，他们也但愿能够和刘鼎建立更加密切的干系，如果不是因为刘鼎本身不美意义的话，他们心甘甘心的成为刘鼎的“义子”，对于他们来讲，这是很普通的设法，除了刘鼎以外，没有人感觉有甚么不当。厥后的石敬瑭为甚么情愿做契丹人的“儿子”，也是受五代十国期间的民风影响，因为在这个年代，报酬了保存，底子不在乎这些表面的东西，做别人的“义子”，并不是甚么丢人的事情，乃至是一件名誉的事情，好多人想要用认李克用为“寄父”，李克用还看不上眼呢。

在被围困的桐城，刘鼎招收了约莫一百名的保信军老兵进入鬼雨都兵士，以弥补之前的空缺。这些人，大部分都是当初黄巢叛逆兵的骨干，在沉寂了四年的时候今后，他们重新成为世人谛视标核心。在这场提拔赛内里，约莫有五百名的兵士插手了此中的比赛，表示了相称强的战役才气。通过不竭的提拔和比赛，刘鼎胜利的将兵士的士气，保持在较高的程度，固然淮西军每天早晨都会派人骚扰，但是保信军的士气始终让淮西军无计可施。

为了皋牢部下超卓的将领，各地节度使都有大量的“义子“，这些“义子”就是那些最忠心的铁杆支撑者，是节度使坐稳宝座的最根基的支撑力量，节度使鼓励他们之间相互间通婚，来构成非常密切的干系。宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李昌符等人，都有大量的义子，乃至连寺人都有很多的义子，比方田令孜、比方杨复恭等。节度使借义子的名字密切和部下之间的干系，义子则但愿从节度使那边，获得更安然的包管，另有更多的好处。

体育活动毕竟是体育活动，兵士们终究的事情还是要战役的，不管甚么样的体育活动，能够插手的人还是少数。对于大部分兵士来讲，在疆场上保存下来是终究的目标，是以，练武，也是个很好的挑选，也是绝大多数人的挑选。练武不但能消磨时候，并且是他们保存的必须。只要抓紧每一分的时候来熬炼本身，才气在残暴的战役中幸存。

罗汉堂的范围也再次扩大，成员越来越多。罗汉堂本来的成员只要沈梦、乌杰、茅宇、吉泽光等少数人，现在则增加了罡字营的旅帅屈飞韬、周杰旺、江沁翎、苍孤渊、云剑丹，忠字营的旅帅李启鸣、赵佑石、郭慕、唐沐枫、程千藏、车荷龙等人，另有部分队正级别的军官，他们和刘鼎的干系，也从纯真的部下和带领的干系，变成了弟子和徒弟的干系。