到厥后，从角力延长出来的拳击、自在散打等，也逐步有人参与。特别是自在散打等，能够充分揭示每小我的综合才气，除了不利用兵器以外，和实战没有太多的辨别，吸引了很多高程度的兵士插手。大师真的动起手来，受伤是在所不免的，是以受伤的人也很多，特别是那些鬼雨都兵士。但是，在反几次复的比赛内里，兵士们的士气非常没有降落，反而显得更加的亢奋，淮西军的围困，没有让桐城保信军感遭到绝望，反而让他们对将来充满了更多的但愿。

第159章 （1）

鬼雨都兵士和罗汉堂偶然候是反复的，比方秦迈就心甘甘心的成为刘鼎的弟子，跟着刘鼎研讨搏杀技能，具有两重身份的他，天然更轻易获得刘鼎的信赖。罗汉堂的成员，在接管了刘鼎的教诲今后，多数都会归去将相干的技能传授给本身敬爱的部下，从而进步军队团体的战役力，是以，罗汉堂的感化，正在渐渐的向内涵长，延长到每一个基层官兵那边。

刘鼎固然不是节度使，但是舒州究竟上的主政者，麾下的大多数军官，都将他当作了节度使，他们也但愿能够和刘鼎建立更加密切的干系，如果不是因为刘鼎本身不美意义的话，他们心甘甘心的成为刘鼎的“义子”，对于他们来讲，这是很普通的设法，除了刘鼎以外，没有人感觉有甚么不当。厥后的石敬瑭为甚么情愿做契丹人的“儿子”，也是受五代十国期间的民风影响，因为在这个年代，报酬了保存，底子不在乎这些表面的东西，做别人的“义子”，并不是甚么丢人的事情，乃至是一件名誉的事情，好多人想要用认李克用为“寄父”，李克用还看不上眼呢。

体育活动毕竟是体育活动，兵士们终究的事情还是要战役的，不管甚么样的体育活动，能够插手的人还是少数。对于大部分兵士来讲，在疆场上保存下来是终究的目标，是以，练武，也是个很好的挑选，也是绝大多数人的挑选。练武不但能消磨时候，并且是他们保存的必须。只要抓紧每一分的时候来熬炼本身，才气在残暴的战役中幸存。

为了皋牢部下超卓的将领，各地节度使都有大量的“义子“，这些“义子”就是那些最忠心的铁杆支撑者，是节度使坐稳宝座的最根基的支撑力量，节度使鼓励他们之间相互间通婚，来构成非常密切的干系。宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李昌符等人，都有大量的义子，乃至连寺人都有很多的义子，比方田令孜、比方杨复恭等。节度使借义子的名字密切和部下之间的干系，义子则但愿从节度使那边，获得更安然的包管，另有更多的好处。