靖郭君之相齐也，王后死，未知所置，乃献玉珥以知之。一曰。薛公相齐，齐威王夫人死，中有十孺子皆贵于王，薛公欲知王所欲立，而请置一人觉得夫人。王听之，则是说行于王而重于置夫人也，王不听，是说不可而轻于置夫人也。欲先知王之所欲置以劝王置之，因而为十玉珥而美其一而献之，王以赋十孺子，明日坐，视美珥之地点而劝王觉得夫人。

#4赵本无『曰』字，据删。

#6『散』显系『哉』之误，当改。

#11『国』字脱，据迂评本、凌瀛初本补。

刑庄王有茅门之法曰：羣臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其輈，戮其御。因而太子入朝，马蹄践溜，廷理斩其輈，戮其御。太子怒，入为王泣曰：必为我诛戮廷理。王曰：法者以是敬宗庙，尊社稷。故能立法从令尊敬社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？夫犯法废令不尊敬社稷者，是臣乘君而下尚校也。臣乘君则主失威，下尚校则上位危。威失位危，社稷不守，吾将何故遗子孙？因而太子乃还走，避舍露宿三日，北面再拜请极刑。一曰。楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茅门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茅门。廷理曰：车不得至茅门，不法也。太子曰：王召急，不得须无潦。遂驱之。廷理举受而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：廷中多潦，驱车至茅门，廷理曰不法也，举受击臣马，败臣驾，王必诛之。王曰：前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。是真吾守法之臣也。乃益爵二级，而开后门出太子，勿复过。

三。宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，着然不售，酒酸。怪其故，问其所知，问父老杨倩，倩曰：汝狗猛耶？狗猛则酒何故而不售？曰：人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而齕之，此酒以是酸而不售也。夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而齕之，此人主之以是蔽胁，而有道之士以是不消也。故桓公问管伸曰：治国奚患？对曰：最患社鼠矣。公曰：何患社鼠哉#6？对曰：君亦见夫社木者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托此中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之以是不得也。古人君之摆布，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏觉得富，吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。故交臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而齕有道之士矣，摆布又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？一曰。宋之酤酒者有庄氏者，其酒常美，或使仆往酤庄氏之酒，其狗齕人，使者不敢往，乃酤他家之酒。问曰：何为不酤庄氏之酒？对曰：本日庄氏之酒酸。故曰：不杀其狗则酒酸。桓公问管仲曰：治国何患？对曰：最苦社鼠。夫社木而涂之，鼠因自托也，熏之则木焚，灌之则涂阤，此以是苦于社鼠也。古人君摆布，出则为势重以收利于民，入则比周谩侮蔽恶以欺于君，不诛则乱法，诛之则人主危，据而有之，此亦社鼠也。故交臣执柄擅禁，明为己者必利，不为己者必害，亦猛狗也。故摆布为社鼠，用事者为猛狗，则术不可矣。