附注：　有关成吉思汗祭奠

成吉思汗的祭典，分年祭、季祭、月祭。此中以农历3月21日的春祭大典(也称为“查干苏鲁克祭典”)最为昌大。大典由济农主持，达尔扈特遵循仪规各司其责，祭典井然有序，蒙古族人主动插手，并在祭典掉队行各种贸易活动。

“敬献礼毕！”察克汉右手挥动了一下，牛角号声又再次响起。

“哦，请他出去”，沙王回身答到。

“我们同意。先人的圣地毫不答应日本强盗的轻渎！”各盟盟长纷繁表示附和。

月季则是每月停止的关于成吉思汗的祭奠，从正月开端，每月都有牢固的日期，月祭由达尔扈特主持停止，典礼比较持重。

四时大祭则是有关成吉思汗的祭奠活动中最为首要的祭典，是由成吉思汗之孙忽必烈汗所钦定的。每到四时大祭的时候，蒙古各盟都要派人插手，奉上祭品，场面最为壮观昌大。成吉思汗的四时大祭主如果指以下四次祭典：

沙王及一干人等回声跪下，向供奉着成吉思汗遗物的大帐伏地叩拜三下。施礼结束，沙王抬开端来，向着大帐冷静的祷告。他仿佛仍然愁眉不展，默祷中，几行清泪竟从眼角滑落。

夏季的淖尔大祭。淖尔的意义是湖泊，淖尔大祭是元世祖忽必烈所钦定的四时大祭中的夏季大祭奠，每年的农历蒲月十五停止。关于淖尔大祭的来源，据达尔扈特长者先容，对于蒙古族牧民来讲，这个时节奶食品开端像湖泊里恶水产一样处于丰厚歉收的季候，是以就把第一批挤下的奶汁向彼苍和圣主成吉思汗祭献，但愿蒙古草原的物产更加丰富。

察克汉缓缓的走到祭台中心，双手举起神杖，寂静的念叨：“草原上翱翔的鹰啊，空中上奔驰的牛羊。先人的英魂庇佑英勇的牧人啊，让草原永久安好宁静”。说完，察克汉有节拍地敲打着“神鼓”，身材跟着节拍舞动着，身上大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，仿佛如疆场上的懦夫普通。

凌晨时分，位于伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢“伊金霍洛”墓前，一个身着皮袍，头戴蒙古皮帽的父老鹄立在长明灯前。他低头不语，面色愁闷，仿佛有很多苦衷在滋扰着他。他一手捻着髯毛，一手背在身后，不时的出几声轻叹。

一名老者缓缓地走入墓前的大帐当中，须皆白，身上穿戴裘皮蒙袍。

“在返回伊盟的途中，我又去了延安，见到**的带领人***主席。我向***主席汇报了伊盟的情势和迁陵的事件，**也非常附和西迁打算。”