很多人担忧如许是在“宠嬖”孩子，或是放纵孩子，这是因为他们错把自在了解为放纵，这类曲解让很多西席和家长在弊端教诲的路上走得很远。笔墨常常会误导人，“爱”和“宠嬖”大要看来有共同要素，究竟上它们不是一种东西程度上的深浅，而是完整相反的两种东西。“爱”必然包含着自在，而所谓“宠嬖”，则是披着爱的外套的“过分管束”――过分管束的解缆点能够是爱，但成果是走到了爱的背面，是反“爱”的行动――在这个题目上，恶果现在有目共睹，启事却一向被弊端归纳。

注释：

第二，尽量满足孩子的要求，哪怕孩子做得不敷好。只要没有生命和安康伤害，第二不破坏别人的好处――即在“品德”和“安然”的底线上，家长都能够罢休，都能够给孩子自主空间。

这位家长说她看到书上说要常常嘉奖孩子，她也会如许做，对于孩子做得好的处所也会表扬，但不知为甚么她的孩子倒是如许的脾气和表示。

中国传统文明讲“失利是胜利之母”，这和本文说的给孩子犯弊端权是一个事理。在详细的教诲糊口中，精确的做法应当是，在无关紧急的题目上，尽量不要给孩子纠错。大至原则是：

“对每个孩子来讲，大人的承认就是爱，不承认就是恨。”[9]当下教诲中最大且最埋没的题目，是一些家长或西席底子认识不到本身对孩子很刻薄，导致其对孩子的弊端管束随时产生，对儿童心智的生长构成无处不在的扰乱。

[3]李开复，《做最好的本身》，群众出版社，2005年9月第1版，57页。

在当下的教诲语境中，“自在”和“尊敬”是时髦词，但有多少人能真正贯穿其内涵，并把观点和行动打能呢？

[10]（意）蒙台梭利，《蒙台梭利幼儿教诲科学体例》，任代文等译，群众教诲出版社，2001年5月第2版，319页。

那些真正幸运欢愉的孩子，是那些真正获得了自在的孩子。他在糊口中获得了尊敬，以是他学会了尊敬，尊敬别人，也尊敬本身；他在糊口中体味了宽大，他就不会小肚鸡肠、颐指气使、气度局促；他在糊口中很少遭到干与，以是他回绝干与，不要别人干与，也不去干与别人；他被当作一个独立的人来对待，他就获得了把控本身的力量，不被坏风俗把持，有力量挑选安康的东西。

在儿童教诲中，赏识和不准出错是没法兼容的两种态度，不成能同时运转。一个不答应孩子出错的母亲是不成能真正赏识她的孩子的，她的嘉奖只能产生在孩子做得令家长对劲的时候，强化给孩子的是如许的印象：家长对劲，你就有好果子吃；家长不对劲，就给你点色彩看看。这反而导致孩子会花很多心机和能量来揣摸和迎百口长，耗损自我生长能量。