孩子向来没有错，只要不成熟。用“犯弊端”来评价孩子的某种行动，本身已是弊端；以强迫的体例要孩子合适成人要求，更是错上加错。不准孩子“犯弊端”，本质上就是在剥夺孩子的自在，这会呈现两种结果：孩子有能够“听话”了，但变成了不时势事需求人把持的小木偶；也能够更不听话了，真的是“三天不打，上房揭瓦”。固然两种表象完整分歧，但这背后的心机机制是一样的，构成启事不异，即因为贫乏自在，他们的心机次序都乱了，行动落空了自我把控力。

中国传统文明讲“失利是胜利之母”，这和本文说的给孩子犯弊端权是一个事理。在详细的教诲糊口中，精确的做法应当是，在无关紧急的题目上，尽量不要给孩子纠错。大至原则是：

一个没法无天的孩子，他的行动实在和“自在”毫不相干。理性的缺失使他有力主宰本身，他的放纵和毫无章法，是自发认识的丧失，是挑选服从的见效。他一方面被欲望节制，另一方面想去节制别人，他的行动恰是耐久压抑的结果。如许的孩子，贰内心软弱有力，因为落空了对本身的掌控力，实在是惊骇地活着――如果大人不承认这一点，以为孩子不自发是为了更欢愉，那真是太不睬解孩子了。陶行知先生曾说过，“放荡不是自在，因为放荡的人做了私欲癖好的仆从而不能自拔。一小我若做了私欲癖好的仆从便失掉自在。”[11]

另有位妈妈，当她听到我这些关于应当答应孩子出错的观点时，欣喜又自傲地说，教员说得对，要答应孩子犯弊端。我的宝宝一岁八个月，他犯了弊端，我会耐烦奉告他那里错了。即便偶尔有小小的奖惩，也要让他晓得是本身做错了，妈妈才会奖惩。我采取的体例普通是打手心或者让他在墙边站一会，他都不会哭。这位妈妈的话真让民气惊肉跳，才一岁八个月的孩子，竟然就被她整到“晓得本身错了”，且打手和罚站都不哭的境地，天晓得如许下去，孩子今后会如何！

第二，尽量满足孩子的要求，哪怕孩子做得不敷好。只要没有生命和安康伤害，第二不破坏别人的好处――即在“品德”和“安然”的底线上，家长都能够罢休，都能够给孩子自主空间。

心机普通的幼儿常常比较自我，他应当更专注于本身想做甚么，而不会考虑别人的评价如何。从这个孩子“每写一个字就要昂首看看家长，在任何事情上只要获得别人的必定才心安”的表示，我们能够看到家长对孩子的节制已产生多么糟糕的结果。这个独一5岁的孩子，从她开端打仗天下，还不具有了解天下的知识，也没有把控本身的才气时，就被过分评价，被奉告这个对阿谁不对，这个能够阿谁不成以。而小小的她又没法了解家长的每一种评价，或者没法自行做出判定，所觉得了回避奖惩，只能毁灭自在意志，看着别人的神采去做事，在每一件事上等候别人的评价。“一个被承认的孩子，他做人做事的态度是朴拙的，他不必遵循一些不天然的法则和戒条，是以不需求过子虚的糊口。”[8]