至于孟子是否能为本身争夺一件300块钱的衬衫，那还要取决于他当月的家庭kpi，以是孟子的消耗根基是和绩效考核挂钩的，而其夫人的消耗倒是能够偶尔突破通例。

为此，孟子曾激烈要求在台历也增加本身的专属色彩――酱色，哪管半年有一次，或者一年有两次都行。

很多人都晓得“老婆”和“婆婆”是一对天敌，但是很多人却不晓得，实在“老公”和“老板”也是一对天敌，起码对于孟子来讲是如许。

以是比拟于孟子的自在与否，很明显，家庭经济运转态势显得更加首要。

在实际“先有经济，再有孩子”这一实际的过程中，她屡有顿悟，在具有经济气力之前，你必须具有办理经济的气力。详细到这个家庭，那也就是常常管束孟子为甚么如此不济……作为被办理者，孟子曾经建议过数次关于争夺权力的叛逆，但是都很快被无情的弹压，在究竟面前，孟子终究臣服得比孟获还完整。

每一次眼看着红花花的一大沓子钱就进了银行的ATM存款机，孟子就心如绞痛，恨不得本身变成存款机。

从技术前提上来讲，一对一无统统的男女想要孕育孩子，绝对不成题目，但是他们在那里生？以后如何养？养不养得活？活成甚么样的品格和程度？这将是一系列的非常庞大的社会题目，绝对不是由技术气力决定的。他们不成能借助“月光宝盒”回到太古社会，在那种阴暗潮湿山洞里，密符合作出爱情的结晶，然后用树叶把孩子包起来，饿了喂几枚果子，渴了喝一捧露水……

在出产孩子这件事情上，技术气力是前提前提。也即作为出产的两边，女人供应健的卵子，男人供应安康的精子，并且要包管它们在合适的时候及地点浪漫相遇。只不过，前提前提常常只能代表事件的开端，并不能预知有效的成果。

该设想的道理为，起首能够包管女人的安然；其次是有效地停止多少笔的“拔牙”的开消；还能够通过一系列日期标记，推断出最好播种期；最后就是，男人是需求被办理的，因为被办理，他们才晓得自在的贵重，晓得自在的贵重，才会更加珍惜自在，由此对你戴德戴德。

以是在关于自我消耗这一栏，罗贝贝是紫色，孟子是无色，以此酸碱综合，达到财务均衡。

同理，如果你正视玄色，你的橙色就会被正视。

因为喜好彩虹，以是台历上一共有七种色彩，正恰好好，三种用来办理技术，三种用来办理经济，一种用来办理本身，与其说是办理本身，不如说是犒赏本身――如何了，办理别人也是很辛苦的嘞，罗贝贝非常官方地如是解释。

糊口再夸姣，也没有永久的欢愉，你总得给痛苦一个插队的机遇。