从技术前提上来讲，一对一无统统的男女想要孕育孩子，绝对不成题目，但是他们在那里生？以后如何养？养不养得活？活成甚么样的品格和程度？这将是一系列的非常庞大的社会题目，绝对不是由技术气力决定的。他们不成能借助“月光宝盒”回到太古社会，在那种阴暗潮湿山洞里，密符合作出爱情的结晶，然后用树叶把孩子包起来，饿了喂几枚果子，渴了喝一捧露水……

一样是胃疼，吃饱了撑的，总会比饿得眼冒金星，多一个层次的感受，这类感受就叫伪幸运。

在她眼中，对了就意味着，技术气力还未降落，经济气力却在不竭上扬，事情奇迹根基安稳，公婆父母根基安在，伉俪干系根基调和的时候，这就是人生的临界点！

欢愉乘以2的日子，她都会在台灯下，当真而崇高地汇总这个月的统统支出，包含根基人为、加班费以及奖金，如果谁不谨慎在大街上丢了10元钱，被罗贝贝有幸捡到，也会被计算出来。固然这类陌生人给发人为的日子并未几，但都无一例外埠被归入财务增收部分。

罗贝贝把这个别验痛苦的机遇留给了孟子，正所谓，欢愉着我的欢愉，痛苦着你的痛苦。

每一次眼看着红花花的一大沓子钱就进了银行的ATM存款机，孟子就心如绞痛，恨不得本身变成存款机。

“生孩子是人生最大的一个临界点，选对了，鸡犬升天；选错了，万劫不复。”罗贝贝如是说。

孟子的态度并不首要，关头在于这五本台历把他们的婚后糊口办理的风生水起。在一道道彩虹交叉的勾画中，让他们有了生孩子的根本，有了做人父母的庄严。没错，用罗贝贝经验唐蜜的话来讲就是，没钱？没钱我还美意义生孩子吗！？

对于孩子这个庞大的命题而言，“不想要”能够是态度作怪，但“不敢要”则美满是气力使然。

在实际“先有经济，再有孩子”这一实际的过程中，她屡有顿悟，在具有经济气力之前，你必须具有办理经济的气力。详细到这个家庭，那也就是常常管束孟子为甚么如此不济……作为被办理者，孟子曾经建议过数次关于争夺权力的叛逆，但是都很快被无情的弹压，在究竟面前，孟子终究臣服得比孟获还完整。

所谓的究竟，就是这五本台历。固然在被罗贝贝从超市买返来之前，它们是那样浅显，但是颠末女仆人的魔杖轻点，它们被付与了奇异的服从，鲜明进级为一部记录浅显工薪阶层如何进入中产阶层的宝典，一段关于魅力女性如何指导男人登时成佛的传说。当然，它们核心的代价在于，如安在合适的时候生一个合适的宝宝！