冲破修真九境为大乘境，凡人的所能达到的极限之境，开端得六合承认，具有一丝神仙手腕。此境地是凡人向神仙过分的首要境地，有承上启下的感化，以是不能算是修真之境，也不能算以后神仙之境。

教主盘膝而坐，摆出五气朝元之态，开端接收灵气，停止后天三境以后的第一个境地灵体境的修炼。灵气沿着教主的经脉游走满身，终究会聚在丹田当中，构成一片灵气云，存储在丹田当中。跟着灵气游走满身，教主的身材开端新一轮的改革，肉身在灵气的津润下，由凡体向灵体退化，如许能更好的接收灵气。

第七个境地分神境，这个境地能够操控兼顾，能够同时做两件以上的事，能够同时对分歧的地点施加影响。身化万千，把持兼顾体，神识大幅增加。

第六个境地出窍境，通过修炼强化元婴，使元婴近似神识能够飞出体外，停止诸如察看，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的节制才气进一步加强。道行获得大幅增加。

后天三境修炼大成的教主已将本身的身材调剂到最好状况，这类状况接收灵气事半功倍。

第四个境地武道金丹境，假丹之境美满后，将丹田中的灵气液凝集成丹形，然后不竭的紧缩，直到成型固体金丹，接下来最首要一步是将本身的武道融入金丹当中，构成武道金丹。教主的武道是太极之道，柔中带刚，刚柔并济。教主看着本身的太极球形的武道金丹，心中的高兴之情油但是生，到了这一境地，教主便能够飞天上天，看着像是神仙一流。

“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。万事开首难，我已经胜利迈出了一步，我信赖我的武道！是时候进入下一阶段的修炼了。”教主道。

教主盘膝而坐，双手摆出莲花指放于两膝之上，闭目入定，将丹田中的灵气哄动冲向眉心三寸之处的上丹田。丹经有云，上丹田周遭一寸二分，乃是虚空一穴，藏天赋真一之神。以是上丹田是人体神识生出之处。跟着教主不竭哄动灵气打击上丹田的隔阂，上丹田的隔阂开端渐渐松动。跟着教主固结的一道锥形灵气的轰击，上丹田的隔阂完整碎裂，一片奥秘的空间呈现。这片空间是一片亮光的天下，这便是教主斥地的认识海。教主终究有了本身的神识。通过神识教主重新熟谙本身的身材，看着体内运转的灵气。教主对将来充满了自傲。

教主渐渐的将神识探出体外，固然神识只能探出周遭三丈的间隔，但教主看到一片全新的天下，看到了充满在六合之间的天赋灵气，感遭到了一种恍惚的道的存在，教主晓得本身胜利向道迈出了第一步。这就是教主的缔造的第二个境地识海境。

大乘境地进上天瑶池地就是获得六合承认，将灵体转换为仙灵之体，开端进入真正体悟大道的修炼状况，因为教主化形就是金瑶池地，以是教主只要将灵体转换为仙灵之体，天然就会证得地仙果位。但这并不是教主所想要的，教主是以武入道，是炼体和元神的双向修炼，武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神，战役体例属于近身战役，用的不是道法而是武技。以是教主但愿通过雷劫淬炼本身的身材和元神，让此境地的武道修炼达到极致。