实际上宋元明以来对于所谓的贞节远远称不上极度，把纯洁、守寡之类的推上顶峰的还得看我大清。

明天是七月二十号，实际上是旬休的日子。

酒水入口，温热、甘润，略带火辣，满口尽是浓烈的醇香。

谢万诚留守营部，以防备能够的突发事件，而周长风几人则驱车去了孙诚家。

但是入关的清朝却为之续了命，朝气全无的理学又被强行拾起，仅剩平常空谈来让天下士人皓首穷经，以保护清朝之統治。

这一天的早晨，一营的几名军官没有离营，而是在营部摆了个圆桌子吃火锅。

半晌，眼眶潮湿的谢万诚侧首问道：“营长，孙之信的遗言咋整？”

程朱理门生长了几百年以后早就已经不可了，如此空疏、腐朽的学说被晚明的很多文人所吐槽，更加开通和务实的经世致用之学本该取而代之。

“唉。”薛灿叹了口气，“可这一出世就没了爹，孩子打小估计都要受白眼，并且一个女人家的要单独把孩子带大，多难哦。”

纵观南北两宋三百多年，有记录的纯洁节女统共不过二百人，但跟着程朱理学的影响，元朝短短几十年就有近四百人，而前明二百七十多年即增加到两万多人。

他站在冢园的门口，望着那沉稳持重的石牌坊堕入了沉思。

在驻地西北角预留有一大块空位，那儿就是坟场，现在里边独一廖廖2、三十个坟茔。但周长风很清楚，等雄师队班师以后，这儿恐怕要一下子新增大几百个坟茔了。

明初，有孀妇向吏部尚书蹇义上访乞助，蹇义还反问她为甚么不再醮。

少了一名朝夕相处、并肩作战的火伴，大师都有些郁郁，特别是现在的场景更是勾起了他们的伤感之情，昔日糊口中的点点滴滴如同放幻灯片似的闪现于脑海中。

他们终究决定明天就登门拜访，奉告凶信、交予就义讣书。

神情庄严的周长风伸手拿起空位前的碗，将里边的酒全都倒在了地上。

固然出身官宦之家，不过孙诚与家属比较冷淡，本身的室第也只是神策门外一条巷子中的一个屋子。

“生者已矣、逝者安眠。”他的目光落在杯盏上，淡淡道：“他交代要让他老婆再醮的初志天然是不想她早早守寡享福，他老婆同意最好，可如果分歧意呢？我想我们也没法逼迫，只能极力劝说。”

清朝在《礼部则例》中明白规定了妇女在夫亡以后需求守节，而如果表示好，还要予以表扬，如此大加鼓励这类极度局促的民风。

前天的时候，第一批就义讣书、也就是阵亡告诉书已经印刷结束并分发派送了，但是孙诚的那一封却被周长风截留了下来。