华夏立国传_第四十七章 圣教(下) 首页

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对哦,这圣教总得有个标记吧。你看人家基督教是十字架,伊斯兰教是半月,都是既简朴又夺目,本身这圣教也要弄个甚么东西出来。想想。

“而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善,走向光亮的平常行动和礼节。共六礼,就是学、念、行、祷、课、朝。要学会根基文明知识,如许才气学习和体味盘古真神的教诲,是为学;要多善言善语,多念歌颂盘古上帝的词句以净化心灵,摆脱暗中,谨守光亮,是为念;学到盘古上帝的教诲就要身材力行,在糊口和实际中履行,盘古上帝是无所不知的,你所做所说都是最后审判的根据,是为行;每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告,默念圣典,戴德上帝的恩赐,服膺盘古上帝的教诲,是为祷;每八天都要到教堂去调集,一同聆听教父念颂的圣典,齐宣称道盘古上帝的恩德,检验本身的罪恶等,是为课;每小我平生都要去任一个安葬贤人先知的圣地,感受盘古上帝传授教义教养万民的慈悲,让这些先知贤人和统统信他而得长生的信徒回弃世国的恩德,是为朝。”

“十一,时候保持诚笃、朴重、自律和知己,神目如电。盘古上帝对世人的指导就是让他活着间磨练,神无所不知,以是你不管如何做,你知,神也知。”

处理这个题目,曾华又问道:“你现在传了几个信徒?”

“二,信贤人先知。盘古上帝在分歧汗青期间,调派了浩繁使者。他们都负有传达上帝真知的严峻任务。贤人先知是盘古上帝从人当选出最优良的人,他们不具神性也不自称为神,都只是被盘古上帝指导并被赐赉知识的、能显现上帝所付与的诸多古迹的人。他们都是具有高贵品德的人,奉盘古上帝之命行事。他们共同的任务是向人类报喜信传警告,信奉同一真神,遵循同一原则;教养人类要遵守正道,扬善止恶,善者将报以天园之福,恶者将惩以火狱之苦。”

“智勇就是要有是非,勇于承担任务。谨守盘古上帝的教诲,遵循本身的知己,遵循教义和法则,起首要有本身的辩白才气,要有充足的知识去学习和体味神的旨意,这就是智。勇,就是勇于承担任务,勇于面对伤害,任何伤害和艰巨都是上帝对一小我的磨练,指导他走向光亮和天国的必经之路,必必要英勇的面对并极力降服它,这就是勇。”

对,太极中阿谁“反s”不错,不但尽得太极含义的精华,并且看上去很像蟠龙图的简化版。真是天意,不消它都不可了。

“三,信圣典。盘古上帝降落给人类的统统典范均为实在的,都是上帝的启迪。这些典范是人类文明的精华,是唆使和指导人类的明证。但是圣典之前颁降的统统典范所载的教诲法规都是片面的。那些典范固然是上帝经过先知贤人颁降传播于人间,但是因为其内容有的散失,有些被报酬的编削、坦白和订正,因此是过期和失真的。而圣典是上帝亲身化身在天柱山向先知曾华传授,是最完整的弘扬和传播盘古上帝真知教义的册本,而范哲则是盘古上帝指定的笔录人。”

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