养元术中的凝神有奇特的要求，通过身心调剂达到松静天然，第一步是姿式与呼吸。姿式先调剂到位，接下来在复苏的状况下止住其他认识活动，达到放松的专注。这凡是需求心系一缘，养元术则从呼吸动手，并且是腹式呼吸。

那么松静天然的标准，就是从决计过渡到不决计的状况，专注于呼吸，无需决计而天然地保持逆腹式呼吸，同时调剂呼吸强度，做到绵长无声……

华真行摇了点头道：“你如果这么想，我也不晓得对不对，当然有熬炼结果了，但你要这么应用，恐怕就走偏了。起码我学的养元术不是这么用的，它只是入家世一步，目标只是让你感受朝气。”

特性：蕴生发，春药

如何衡量练习者已经有了结果，有人说是小腹发热，有人说是满身微麻，有人说手臂不由自主就会举起来。这些描述都比较恍惚，很难科学的量化。假定真的进入了状况，本身会感遭到的；假定没有体味，如何说都没用。

养元术所谓的‘元’，指的就是朝气，我只能直接奉告你这个东国华语的读音，很难把它翻译出来，它和东国货币单位用的是同一个字，但不是一个意义。”

华真行：“我不晓得如何对你翻译这个名词，说生命的力量、生命的特性、生命的标记、生命的欲望……或许都有点沾边但又都不太精确，这只能领悟。

说到这里他俄然愣住了，因为认识中的“体系”莫名又跳了出来，呈现了一个新的“春容丹研制任务”。

华真行想了想：“你能够这么说，但不要直接就下如许一个定义，这只是朝气的表示情势之一。归正教我的杨老头是这么奉告我的，没搞懂的东西就不要自以己明白，但能够去察看它、感受它。

这条任务没有1、2、三的标记，直接就呈现在尚未完成的任务一之前，位于体系的最上端，前面也有个进度条，但完成度靠近于零，只是勉强有一点点显现，前面另有内容。

罗柴德：“感受甚么朝气？”

在远处的夜色中，有两个老头正坐在草堆里聊闲篇。墨尚同说道：“你吓着孩子了，俄然又给他发个任务，你看他都傻了。”

此时的“丹田”在那里？不必从肚脐往下量几寸几分。人都有胯骨，腹部两侧胯骨尖连线的中间就是丹地步点，或者说就是所谓的“下丹田”大抵位置。它不必去找，就是腹式呼吸的核心地区，天然就能感遭到。

罗柴德：“你说的竟然是真的！我发誓刚才甚么别的都没想。”

发明春容丹根本质料之一：不死芯

同时达到既放松又专注的状况，听起来仿佛很冲突，因为精力高度集合的时候，人轻易严峻与颓废，很磨练意志品格且难以耐久。凡是环境下最靠近这类状况的体验，有点近似于找一个舒畅的姿式与环境看一部电影。