这一刹时华真行的脑袋就像被开了光，俄然回想起梦中的某些内容。在阿谁梦中他曾翻阅过春容丹的原始丹方，像一部厚厚的大字典。一套完整的春容丹共有三百六十枚，每一枚的成分都不太一样，统共由一百零八味药材加工而成，不死芯就是此中之一。

罗大夫，你养过花吗？有的花能够插枝成活，取下两根枝桠插到土里，浇水施肥。有一根枝桠会长成一株新的花，而另一根枝桠却枯萎了，这是为甚么呢？就是因为前者保存了朝气，面后者的朝气消逝了。以是它是看得见的，并且到处可见。”

同时达到既放松又专注的状况，听起来仿佛很冲突，因为精力高度集合的时候，人轻易严峻与颓废，很磨练意志品格且难以耐久。凡是环境下最靠近这类状况的体验，有点近似于找一个舒畅的姿式与环境看一部电影。

华真行：“只是看上去像枯死了，但只要雨季一来，绿色的叶子从根部延长出来，回旋着就像一朵玫瑰。你能够看到这类植物千年来朝气不失。”

采制之法：不死玫瑰千年以上植株方可入药。每年大雨季到临之初，取其根茎之芯，约三寸粗细一尺是非，嫩绿微黄色若碧玉。浸乙醚冷萃，待液色皆变，阴干取其结晶备用。或以御物之法直萃其精华，质若嫩绿之沙糖，味辛性燥有微毒，若想全其灵效，荐用此法。

发明春容丹根本质料之一：不死芯

华真行花了十几分钟教罗柴德调剂姿式，时候有限他只是尽量讲授，让罗柴德先记着，再渐渐去试着找到真正的感受。

假定人完整被电影所吸引，一度忘了本身的存在，也忽视了四周的其他事物……当电影结束回过神来，感受就像做了一场梦，这就靠近于既放松又专注的状况。但这是由某种单一的内部刺激导致的状况，并不是每小我自主调剂身心达到的。

此时的“丹田”在那里？不必从肚脐往下量几寸几分。人都有胯骨，腹部两侧胯骨尖连线的中间就是丹地步点，或者说就是所谓的“下丹田”大抵位置。它不必去找，就是腹式呼吸的核心地区，天然就能感遭到。

罗柴德：“你说的竟然是真的！我发誓刚才甚么别的都没想。”

“正”以后是“松”，好似百会有根线将身材向上提，天然收颌含胸、沉肩拔背，让身材败坏下来同时精力放松。“松”以“稳”、“中”、“正”为前提，并非一味败坏。

有一个名词叫“意守丹田”，很难对罗柴德这类人解释清楚，实在也不必去解释，乃至都不必晓得这个观点。丹田如何守？如果觉得内心想着某个叫丹田的处所就错了。“想”则意散，意散则不能出境，所谓出境就是达到某种状况。