这个山沟是妖怪们的乐土。

博丽神社从一开端就没有神，这个神社的用处是保护胡想乡和外界。而博丽神社的巫女的职责，也就是保护胡想乡和外界，制止分歧适的来往。胡想乡没有我们所晓得的结界，就只是一个山沟罢了。这里是和人类不相来往的妖怪们的乐土。是妖怪们保存的处所。对于妖怪们来讲，这里是瑶池，是乐土。

妖怪们但愿的是和人类互不干与的糊口。博丽巫女就是保障这个的。红魔乡是第一个新作，和我们现在所熟知的东方projenet的心目中并没有我们现在的设定。并且直至阿谁时候，灵梦仍然是需求修炼的巫女，只不过比起旧作变的更强了一些，能飞，并且相对也更落拓。但是没有像现在如许强的逆天，也没有甚么极特别的才气。

迷入此中，人类的事理不再合用，人类的意义落空，就像胡想乡的宝贝对普利兹姆力把家所起的感化（崩坏）。不过外界的人们是不信赖妖怪的存在的，因此人们也否定这个处所的存在。当然也就不会前来。因为没有甚么人前去，以是妖怪和人类是战役相处的，因为不打仗，以是战役。是以保持这个战役的最好体例就是不打仗。zun在成为妖怪的**中，找到了离开俗世的救赎（所谓瑶池，所谓桃源，所谓胡想乡）。

因为人们文明野蛮，摈除暗中，是以妖怪被人类摈除出了糊口。

关于这点和我对蓬莱人形的了解，今后有机遇再写文细说吧（仿佛挖坑有点多了）话说返来。不但红魔乡，实际上妖妖梦也是如此，一向到长夜抄结束以后，Zun才开端考虑将东方的设定和体系体系化。能够很多人都晓得，妖妖梦曾经附带了一个胡想乡风土记。

乃至能够以为这些分歧作品的灵梦是分歧的人，只是一个演员在分歧作品中表示罢了。这些作品之间不互通，人实际上也不共享。将两个蓬莱人形中的故事以为是生在东方project主天下观中的故事是绝对不精确的。是以阐发这俩故事的时候，也该当完整离开东方的主天下观去阐发。遵循我和atrinet的会商，我们分歧以为c63的蓬莱人形，实际上是c61的蓬莱人形。

不是人们普通听到“魔窟”这类词时想到的粉碎，是精力上观点上的粉碎，是对人类赖以保存的科学天下理念的粉碎。是不再是人类的品级的崩坏，遁入胡想乡的人类，将不再是人类，而是怅惘者，终究或许会成为妖怪。

这座山没有人住，也根基没有人会来，这个深山中的山沟，被称呼为胡想乡。

换句话说，阿谁时候的博丽巫女，是胡想乡，也就是妖怪们的保护者。需求再反复一遍，红魔乡的设定中，胡想乡内几近没有人，妖怪也并不依靠人类才存在，妖怪不需求人类的惊骇，本身便能够安然糊口在这个妖怪瑶池中。