拉忠做臭猪肉也是如许，他干这个最专业。

这龙王庙不是石质的，而是用木片和纸扎起来的，是要扑灭献给龙王爷的礼品，之前另有童男童女，敖沐阳把这个给去掉了，那搞得跟殉葬似的，倒霉于龙头村的形象鼓吹。

杨树勇道：“我们村等元宵节结束再祭，明天不跟你们村争，归正也争不过你们。”

敖小俊抱着双臂在中间说道：“小阳叔别严峻，上面没多少人，也就一千多，大多数都是村里人，没事的。不过摄像机我看着很多，并且大师伙都举动手机，你在上面别掉链子，要不全红洋都得晓得。”

敖小俊道：“是啊，客岁差点就是我做代表，哦，我们这个是代表奸刁拆台的门生上去给教员们下包管。”

杨树勇过来是带了礼品的，那就是一些面塑。所谓面塑能够了解成用白面做成的形状不一的模型，有龙凤呈祥、八仙过海、百花齐放、海底天下之类。

敖沐阳挺吃惊的，问道：“你上去发言？你是门生代表？”

龙头村本身也做了面塑，此中姜晓玉带着几个妇女做了个盘龙面塑，这是要祭奠的龙王爷了，有头眼身尾，有龙须有龙鳞，上面涂着颜料，金鳞闪动、五爪苍劲，栩栩如生、神采奕奕！

他信杜坦之的话，再说了，村里已经走上正路，有没有上头政策的支撑都没题目。

间隔祭海的良辰吉时不远了，敖繁华拿了个红绸布打结做大红花的模样披挂在猪脖子上，然后有人往公猪后背上杀后，将皮下充气，然后绑在搭鱼网，这是有寄意的，意味着一网下去捞上个如公猪大小的鱼。

纸扎龙王庙出自敖志满的手，熟行艺人做的东西就是精彩，全部龙王庙有两米长、宽、高，方刚正正，个头很大，真跟个屋子一样。

红洋渔家祭海就是祭奠龙王爷，海龙面塑送到船埠上垒起的高台上，前面有供桌，敖沐兵批示着一行妇女把贡品奉上去。

筹办祭海了，大猪被抬了上来。

之前祭海活动的主体是渔村里的家属，大师伙以家属或船组为单位，停止个人送船祭海的活动。

这个是敖沐阳让拉忠给宰杀的，因为祭海用的猪要把毛圈剃掉，只在猪脖子上留一圈黑毛证明它身份就行，别的还要在皮下吹气，让它看起来个头更大、更加威风。

贡品主如果三牲，猪、鸡、鱼，比拟祭祖，祭海用的贡品少，但是讲究多，比如猪，祭祖用的是猪头，祭海用的倒是整猪，且以黑毛公猪为最好。

敖繁华浅显话说的不太好，但嗓音宏亮，以是才选他去报时，成果他把吉时喊成了技师，敖沐阳也听出不对劲了。

村里有本国旅客，不过都是散客，红洋是海港都会也是个国际化都会，都会里有很多外企和本国事情职员，他们这些人对中国的传统文明很感兴趣，常常会有黄头发蓝眼睛大鼻子进村。