由本身发起、张真人建立的太极拳，不也就遵守了以圆为根本活动的原则？

六合之道，以阴阳二气造化万物。六合、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

雷晓飞运着一刚一柔的两种招式，在相邻的处所做了三次实验，得出的成果不异。只见他所到之处，都是一样的一番景象，并且，他收回的功力越强，旋涡就越大，他所站处无水处所的半径也越大。

想了一通以后，雷晓飞决定以海水来做尝试，论证他那边堵边疏的设法。

疏水，是通过分流、扩大下水道等体例，对上游的水停止疏导，从而减轻水的压力和流量，让水安稳地流向下流。

在傍晚时，洪七公与张真人戏浪以后，雷晓飞就借用了古语中的“大禹治水，堵不如疏”这句话，来总结了两人戏浪的成果。

也就是说，圆活动乃是万物活动的本质，乃是乾坤大道。

六合之道如此，人生之理也是如此，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身以内，莫分歧阴阳之理。

宇宙在活动，动则产生阳气，动到必然程度，变呈现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。

以是，人与天然之间存在着互动的干系。人与六合相参，与日月呼应，一体之盈虚动静，皆通于六合，应于物类。

石头入水时，在海面上荡出了一圈圈水纹。那不竭一圈一圈向外分散的水纹，让雷晓飞看呆了。只因，那水纹是圆的。水纹的圆周活动，开启了雷晓飞的心灵之门，让他想通了已经想了半宵的困难。

而他用出的招式中，因太极拳的招式是循圆弧脱手、罢手，以是他身边的海水，就在被刚性的功力挤到了无处可逃时，刚好柔性的招式，给它供应了一条圆弧的通道，因而，海水就绕他做起了也是圆周活动的旋涡来。

雷晓飞刚柔两种招式同时脱手三趟以后，已经后力不继，他忙退回了岸上。此次实验，雷晓飞最深走到了海水齐胸处，得出的结果都如出一辙，也就是说他的这类“边堵边疏”的体例，对于海水有结果。

太极拳每招都循圆弧脱手，然后再以弧线收招。太极拳所支撑的内功，也是循圆周而活动，每次运功的起点，也恰是收功的起点。正因为这类圆周运功，才让太极运转以后，耗损的内功起码。

人类生长的科学技术，到了雷晓飞宿世时，飞机之螺旋桨，车辆之转轮，电动之机器，乃至物质之微观布局，一样无一离开圆的活动。直线是无穷大的圆之一段，点便是无穷小的圆，螺旋则是圆与别的身分的分解体。