谁知到了半山一苇亭见到知客僧，却得知少林此月不欢迎外客，再扣问时，才知是少林寺要在中秋时于达摩堂停止大校，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首坐考较合寺弟子武功，查察在畴昔一年中有何进境。杨康只好说出少林寺方丈苦乘禅师的名字，宣称本身曾蒙他聘请，在寺中讲谈并小住数日，此次前来也是有性命关天的大事乞助于方丈。

他带了两位高僧下山诊断，只见两人轮番诊脉，又相互切磋一番，最后得出的结论却如出一辙：好生将养，或许能再活两年。华筝对此仿佛早有预感，面色安静，未见涓滴挫败之情，而那两位高僧留下一些保养身材的药后，杨康便送他们回寺，又去求见方丈。

而苦乘禅师确切也是出于一片仁心，一见到杨康后，便问他之前所言性命关天之事为何，杨康照实讲了华筝的伤势后，苦乘禅师便道，“我少林和尚以武济世，受伤自是常有之事，因此在寺中设立药局，不但为僧众医治，山下百姓若来求医也向来分文不取。我佛慈悲，你朋友的性命自不会置之不睬，她既如你所说是为妙手掌力所伤，想必不是平常药僧所能医治，我便请医术最高的两位高僧同你下山，医治那位女人便是。”

华筝故作严厉状点头，“不错嘛，你也变聪明了，公然是近朱者赤。”杨康笑笑，“你在这里谨慎点，我早晨便返来。”他是担忧华筝真气逆走时无人互助，会万分痛苦，华筝却道，“你还是拿经籍要紧吧，我本身捱畴昔也一样。”

作者有话要说：金元期间闻名汗青学家元好问亲撰《少林药局记》，记叙少林寺自金代已设有“少林药局”机构，距今已有787年的汗青。当时的药局首要办事少林寺内众僧跌打毁伤及其他疾病医治，厥后慢慢生长为办事本地及远道而来的百姓。因为统统病患的诊断医治及抓药全数免费，是以患者前来治病抓药后，多数慷慨捐赠香火钱。少林药局僧医不但有多姿多彩的气功健身疗疾功法，比方久负盛名的<>,<>等,还藏有历代高僧收藏秘传的丰富验方，或摄生延寿，或济世活人,少林医学至民国时已有各种论医著作百万言，药方上千方，但因为佛门戒律极少别传。

两人这一夜歇在嵩阳县城，筹办第二日上少室山，这也算是故地了。六年前，方才了解的两人商讨来此一游，便是为了传说中的外挂九阳真经，只不过终究因少林防备森严，白手而归罢了。少林不欢迎女客，华筝本想女扮男装上山，被杨康制止道，“你若上山去，定然要和知客僧起了抵触。我同方丈也有一面之缘，我是想，先求问他有没有医治之法，如有便请他们的和尚下山来治，若不可，我便说要抄经祈福，混到藏经阁里去，找找九阳真经。”