杨康晓得藏经阁自他大闹达摩堂以后，防备森严，凭这梵衲的技艺闯出来检察九阳是否还在却也不轻易。那么他此时来讨要经籍，并非笃定了九阳真经已不在藏经阁中，而是来此碰碰运气。

华筝只当是楞伽经失落之事透露，在身后猛地攥住他袖子，杨康却已知来者何人，沉声问，“你来做甚么？现在全部少林寺都在通缉抓捕你归去领罪，你不怕我去告密？”

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因而他沉声问道，“那你又来这里做甚么。”

华筝眨了眨眼，“豆浆机？”杨康扶额道，“想喝了明早去买，不要打岔。你咋就一点都不冲动啊，给点面子嘛。”

《宣和画谱》里描述：“中秋夜，妇女相持踏歌，婆娑月影中。”

杨康也怒上心头，“你说搜便搜，当别人都是三岁孩童么？”梵衲大笑一声，“谁是三岁孩童，打一架就晓得了！”说完便狠狠一拳劈面打来

杨康想起他之前被人围殴毒打，忍不住叹道，“你这般技艺，想走便走，又为何将苦智大师打死？”劈面之事嘲笑一声，“中秋之夜年年都是合寺弟子考校武功的日子，我明显比那些草包强，又为何不能去插手比试？只因为我没有认下一个师父正式剃度赐一个法号，就要一辈子做粗活让人教唆？那老衲人见我把他弟子都打败了，内心不忿，想要我性命，被我一掌打归去，翘了辫子也是该死。另有当年打了我的几个废料，也全被我一掌一个杀了，死前还求爹告娘的，真是一群没用的东西。”

所谓神三鬼四，四下是为丧音，而苦智禅师乃达摩堂首坐，亦是当日曾应苦乘方丈之请下山与华筝治病的两位高僧之一。达摩堂在寺中专攻研习各项技艺，对各式武功所形成内伤停止辩白天然也是其中妙手，那位年龄颇高的苦智禅师精通武学修为深厚，不然也不会身为首坐执掌达摩堂，但是他是死在何人手中？他回想那梵衲言之凿凿预说今晚分歧平常，众僧人丁中皆称逆贼叛徒，后又言明此乃少林内部之事，莫非真是那火工梵衲？杨康心中信了八分，另有二分倒是在迷惑，那梵衲即使天赋奇才，又怎能将苦智打死？

那梵衲冷冷道，“告密了又能如何，我既然能从寺里出来，就不会再被抓归去。”

那梵衲合掌道，“当然是来向施主你伸谢的。”

一个小沙弥哭泣一声，“苦智师祖……”顿时被那高辈和尚喝止，“存亡一如，生亦空，死亦空，为何又作此悲态？”

因而杨康便对那梵衲正色道，“你日日在藏经阁中打扫，经籍要甚么不得，竟然需求我来带？”那梵衲哼了一声，“那藏经阁里日日几人一班，相互监督，我要拿只会引发那些废料的重视。本日是我报仇的大事，如何能提早露了相。”