这一点楚琛实在已经用异能证明了，如果真的捏造的，那它的代价必定不成能会有异能给出的那么高，并且就算不说异能，从册本的字里行间表示出来的意义也能够看得出来，这必定是孔安国注疏的。

这统统都是因为那边面的诗，楚琛都没在现在的资猜中看过，没见过那能够是丰坊捏造的，但内里那些诗美满是用女性的角度来解释的，并且用词相称的精美，另有诗的气势也和薛涛的如出一辙，这底子就不成能是丰坊仿照的出来的。

这本书分为古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下，孔、郑两注就取消了。而楚琛手里的孝经，恰是孔安国注的版本。

令丰坊在藏书史上留下“恶名”的就是他曾捏造了很多“古书”。如在秦朝之前就失传了的《子贡易传》《子夏诗传》，晋《史册》，楚《杌》，另有《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本。

又是《子贡易传》又是嘉靖年间，这当即就让他想到了当时一名比较奇葩的人物，丰道生。

别人问他这些书的由来时，丰坊就谎称都是他的先人清敏公于北宋间得之于秘府。别的另有朝鲜《尚书》和日本《尚书》，谎说是其曾祖丰庆得之于驿馆。乃至于清朝学者全祖望在《天一阁藏书记》中讥他为“贻笑儒林，欺罔后学”。

《锦江集》一共有五卷，作者是唐朝闻名的女墨客薛涛，她**岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后毕生未嫁。后定居浣花溪。知乐律，工诗词，创“薛涛笺”。

接下来，楚琛就把重视力转到了剩下的这五册《锦江集》身上，既然也是丰坊捏造的，那必定也要收起来才行，因而他很随便的把书册拿起来翻看了一番，这一看顿时把他惊得够呛。

“嘿嘿，不测之喜，真是不测之喜！”

这明显就是《童蒙训》嘛！

要说如果是原版三卷的《童蒙训》到也非常贵重，但这本《童蒙训》单单只要上卷不说，本身又这么褴褛，册本上的三分之一的笔迹都因为各种启事此看不到了。就这个模样，让楚琛如何提得起兴趣来？

那也就是说，这五册《锦江集》和那册《孝经》应当一样，都是真品！

按照丰坊的本性，楚琛顿时就判定这套《锦江集》必定就是丰坊捏造出来的，因而也不去管它，直接就翻开这本《孝经》看了起来。

楚琛把那看似就快掉下来的纸张给谨慎的翻开，只是让他非常无语的是，前几张因为纸张泛潮严峻，那笔迹都已经恍惚不清了。不过从册本的纸张来看，到有很大的能够确切是宋刻本。