“黄老，您如许不是折我们的寿吗？”董德昌说。

相传明穆宗朱载垕闻知陆子冈技艺高深，用心给他出了个困难，要求他在一枚小小的玉扳指上雕百骏图。弹丸之地，十骏尚显拥堵，何况百骏！而陆子冈最后却用戋戋三匹骏马，缔造了百骏入城的恢弘气势、万马奔腾的浩浩气象：在重峦叠嶂的远景下，一匹马已驰骋入城，一匹正向大门奔驰，而最后一匹，则方才在山谷中暴露马头，仅此一笔，就给人以无数马匹藏身山间，呼之欲出的激烈震惊。

这一份眼力让董德昌和于飞佩服的五体投地。于飞从始至终就没看出来有甚么题目，而董德昌是在机遇偶合当中发明了分歧，黄永三却没有借助任何东西，只是看了一遍便发明了莲叶有古怪。

董德昌笑着说道：“黄老呀，此次的宝贝可不是我的，而是这位于飞小朋友的。”

见到二人出去，黄永三长出了一口气，站起家对着二人深深的鞠了一躬。这下可把董德昌吓了一大跳。

黄永三口中的“吴”也就是姑苏，姑苏的玉琢工艺刀法粗暴有力，镂雕却非常邃密，明朝时更是被推为天下之首。宋应星《天工开物》以为“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”到明朝中晚期，更是呈现了一批玉琢大师，比如陆子冈、刘谂、贺4、李文甫、王小溪等都是琢制小件的妙手。乾隆年间传播下来的桐荫仕女图也是姑苏工匠的作品。其底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规此中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”可惜的是，到了清宣统期间，姑苏玉器销路日趋减少，渐趋式微。

借着聚光灯，董德昌看到执莲孺子还不到小拇指大小，玉质光滑，油润；光芒温和，是上好的和田玉。孺子单手执莲，莲茎绕肩，形象活泼超脱，天真烂漫。刀法邃密纤巧，毫厘毕现，的确是巧夺天工！董德昌看得两眼发直，这个执莲孺子的代价恐怕更在于飞的玉蝉之上！

但是遗憾的是，陆子冈没有后代，一身绝技跟着他的灭亡而泯没，徒使先人望玉兴叹。黄永三在明天扬城玉雕界的职位可谓无人能及，但是当他看到陆子冈的刀法后却产生了望洋兴叹的有力感。

见到老成慎重的董德昌如此的失态，于飞惊奇的问道：“董叔，到底如何了？甚么缸子？”之前于飞一向称呼董德昌老爷子，但是黄永三比董还要老，这个老爷子的称呼就分歧适了，于飞才改口称呼其为董叔。

黄永三领着董德昌、于飞二人走进了事情室，虽名曰事情室，但此中远不是高雅精美可概之。桌椅板凳皆是紫檀木制成，固然并非古玩，也非最宝贵的小叶紫檀，但代价也是不菲。

黄永三点了点头，算是回应，继而问道：“说说吧，到底是如何回事？”