纵观日本的近代史，这些光辉的抱团一代，所缔造出来的古迹当中，一样具有很多其他的闪光点。

小柳的《款项的仆从》，气势固然诡异，仿佛与众分歧，但究竟上，描述了很多人道的丑恶，还是属于前者的气势。恐怕那些批评教员们，有很多就是这一类文学的大师，故此挑选小柳，才得了这第一名吧……

他并没有停顿太久，便持续说道：“写故事并不轻易。故事情成笔墨的那一刻，统统的打算都枯萎在纸上，思惟和形象也都落空了生机。如何才气重新将它们激活呢？我很荣幸，大师们就在那边，我们能够向他们学习，顺从他们的表率。”

“我单独悄悄地写作，就像一小我被一种不成告人的癖好、一种明令制止的热忱所征服。因而，文学不再只是一个游戏了。它变成了一种抵抗不幸的体例，一种抗议的体例，一种背叛的体例，一种回避不堪忍耐之重负的体例。它变成了我活着的来由。从当时起直到现在，每当我感觉低沉或者压抑，每当我盘桓在绝望的边沿，我便会满身心肠投入到创作中来。它如同一盏明灯，指惹人走出隧道。又像是一块救生板，将落海的人带回岸边。”

另有一种支流，便是再近代的一些的文学家，所缔造的“外向的文学”，描述的便远远淡化了本来的支流，重视描述人类的平常的糊口，并摸索更深层次的含义，一些“我是甚么”、“我应有的职位”等间题，将本来充满歹意的文学，开端向艺术化窜改，并且对畴昔的悲剧文学，产生激烈的思疑。

小柳并没有停顿，持续说道：“浏览把胡想变成糊口，又将糊口变成胡想，让孩童如我亦能触及文学的广袤六合。我母亲曾经对我说，我最后的习作实在就是我所读故事的持续，因为我老是为故事的闭幕而悲伤，或是想要窜改故事的结局。”

当小柳下台以后，才有一人反应过来，用力的鼓掌起来，随即仿佛巨石投入安静水面，引发轩然大波，刹时，掌声连缀不竭，充满在宴会大厅的每一个角落，不管男人还是女人，不管是甚么年纪，不管是甚么身份职位，都暴露当真的，佩服的神采，他们大力的鼓掌，他们朴拙的表达着本身的敬意。

二战以后，日本和中国一样，一样进入了一种颓废的期间，不过和中国的分歧，日本是荣幸的，并没有走弯路，从一开端，就走上了精确的门路，从而成为一个先进的国度。

“酝酿的过程中，我们乃至会感到头晕目炫，但小说一旦着床，它就有了本身的生命。人物会本身活动、行事、思虑、感受、要求获得尊敬和正视，再也不接管任何强加的言行，不答应被剥夺自在意志，不然就即是将他们杀死，让故事落空压服力。”