九流道士_第三十九章 斗法 首页

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李孝清此时倒是不想再听了,此人他是必然要杀的,此人养鬼的体例和茅山术法中的有一种名为偷龙转凤邪术极其类似。这类神通虽是源自王谢朴重的茅山,但却极其恶毒非常,即便是精通养鬼术的法师也不会用。据悉,发挥此种神通者的报应极其悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身暮年堪怜等等。

李孝清和张震带着三人去已经安排好的军队的迎宾馆住下,大师当晚就会商了这件事。遵循古安山所体味的南洋的大师当中,泰国有三大神降师,一名为索喇大师,此人长年用心于佛法,处于半隐世的状况,应当不会参与到越南战役当中。另有一名大师是泰国南部村庄中研讨阴法的降头师,此人处于完整的隐世状况,并且年青时候受过刺激,根基上不成能出世,他身边的一些门徒倒是有能够出来,但是绝对不是张震的敌手。

还剩下的一名神降师,实在不该该算他是泰国的,因为他是缅甸人,缅甸人驰名无姓,在名字前加个吴,表示尊敬。曾经修习过柬埔寨的黑法降头,厥后定居泰国,此人厥后到了泰国偷学了泰国秘传的控灵术,因为厥后盗挖和尚的尸骨,并且做了很多伤天害理的事情被泰方摈除出境。这古安山还将三位大师的画像给张震一一辨认。最后确认了攻击张震他们的就是这个矮小的缅甸人。这奎刚降师本身也是贫苦人出身,当年他刚到泰国就是以制作各种的佛牌和降头粉牌为生,偶尔另有帮人养小鬼。

这术法本是全真龙门派的烟雾隐遁术法,只不过惠老道又给他加工了些,在此中加了几道密咒,这完整成了一种简朴的隐身遁法了。

第三天凌晨,李孝清、姜祁和那古安山三人一起进入了深山老林当中。李孝清先是用芒硝、飞罗粉研极细木,而后在踏罡步斗时,将这粉末均匀地洒于露水上,瞬息,大雾蒸腾,看着这垂垂满盈开来的烟雾,李孝清又拿出了狼粪,鳝鱼骨、紫罗拌匀,围着三人洒了一圈后扑灭,只见这浓烟便笔挺而起,好似一个烟筒,罩在三人的身上,最后三道敛息符带上,这三人就从原地消逝了。

李孝清当时看着这位叱咤风云的老将军,这在内心倒是暗道此人面相极佳,燕颌虎颈,飞而食肉之相,一看这就是封疆大吏的面相微微点头,也就算是打了个号召。而后白叟走到张震身边,拍了拍张震的肩膀问道“震子,你家那小子没事吧?”

可做这些东西是要有原质料的,像是骨灰,头盖骨,尸油,尸膏都是制作些佛牌和小鬼所必须的,一个初来乍到,身无分文的缅甸人上哪弄钱去?在南洋一带,有品德的降头师,普通会以高价向家眷互换尸身,凡是只要贫困家庭才会作此买卖。但邪降师是不肯花大笔钱作此买卖的,他们只需于夜深人静时,拿着锄头直接往孩童的墓去,挖去骸骨便足矣了。这吴奎方才刚到泰国时便是那种不肯意费钱去采办骸骨的人,他第一次养的小鬼就是从坟地里挖出来的......第一次他汇集到两位孩童後,就顿时去祭练了。他拿着燃烧狠恶的腊烛棒,往两位孩童尸身的下巴烧约二非常钟摆布,孩童下巴开端滴出人油...而后立即拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一向到滴完为止。这时降师必须开端拿这碗孩童的人油,放在法坛,开端二十四小时全天候不竭地轮番祭练。

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