那些在屋里呼呼大睡的弟子们，李孝清也不筹算留着，他筹算直接杀掉以除后患，他每次出剑都是非常的顺利直到当他刺死这老羽士第七个弟子的时候，产生了不测，此人的胸前竟然挂这一块佛牌，而当李孝清刺死了此人，这死人胸前的佛牌竟然炸裂开来，李孝清仓猝躲过这此中溅出尸油，可这股巨臭的煞气倒是传了出去。

“阿谁你们有没有甚么是我能帮上忙的？”白叟撸起袖子掐着腰问道。如果说这年初这信马列主义的人很少有人信这些“封建科学”，但是老将军之前就是从乡村里走出来的更是在寺庙里当过和尚，还跟张震并肩作战过，以是他对这些“封建科学”倒是信上一些。

可做这些东西是要有原质料的，像是骨灰，头盖骨，尸油，尸膏都是制作些佛牌和小鬼所必须的，一个初来乍到，身无分文的缅甸人上哪弄钱去？在南洋一带，有品德的降头师，普通会以高价向家眷互换尸身，凡是只要贫困家庭才会作此买卖。但邪降师是不肯花大笔钱作此买卖的，他们只需于夜深人静时，拿着锄头直接往孩童的墓去，挖去骸骨便足矣了。这吴奎方才刚到泰国时便是那种不肯意费钱去采办骸骨的人，他第一次养的小鬼就是从坟地里挖出来的......第一次他汇集到两位孩童後，就顿时去祭练了。他拿着燃烧狠恶的腊烛棒，往两位孩童尸身的下巴烧约二非常钟摆布，孩童下巴开端滴出人油...而后立即拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一向到滴完为止。这时降师必须开端拿这碗孩童的人油，放在法坛，开端二十四小时全天候不竭地轮番祭练。

李孝清此时倒是不想再听了，此人他是必然要杀的，此人养鬼的体例和茅山术法中的有一种名为偷龙转凤邪术极其类似。这类神通虽是源自王谢朴重的茅山，但却极其恶毒非常，即便是精通养鬼术的法师也不会用。据悉，发挥此种神通者的报应极其悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身暮年堪怜等等。

李孝清和张震带着三人去已经安排好的军队的迎宾馆住下，大师当晚就会商了这件事。遵循古安山所体味的南洋的大师当中，泰国有三大神降师，一名为索喇大师，此人长年用心于佛法，处于半隐世的状况，应当不会参与到越南战役当中。另有一名大师是泰国南部村庄中研讨阴法的降头师，此人处于完整的隐世状况，并且年青时候受过刺激，根基上不成能出世，他身边的一些门徒倒是有能够出来，但是绝对不是张震的敌手。