目光刚落在竹简上，姬乘风就被震了震，心说：“这笔字可真不赖！”再看内容，又被震了震，最后看落款，再次被震了震。

木流花早已冲动得浑身直颤，沙哑着嗓音道：“这绝对是中国考古史上最大的发明！九鼎，中原文物之祖啊！”

九鼎，代表九州，能够说也是中国的代名词。从古至今，向来没有任何东西能像九鼎一样代表中原这个千年文明古国。在秦始皇的传国玉玺呈现之前，九鼎一向是正统王权的意味。而传国玉玺在九鼎面前，能够说甚么都不是！九鼎才是中原文明的至尊神器！

木流花昂首看着他，沉默无声。姬乘风第一次看到这么庞大的眼神，内心俄然就忽悠了一下，涌起一种说不出的情感。像是胀，又像是空。这让他感遭到慌乱和无措。

日本人和那两个洋人这会儿底子没空来管他们，木流花就在离他两步远的处所，也和他一样在翻阅书架上的翰札质料。她是学考古的，也熟谙部分古笔墨。但是她仿佛没甚么耐烦，甚么东西都是翻开看一眼就放下，就像一小我在内心沉闷的时候随便在书架上乱翻一样。

木流花此人看似荏弱，实在性子里有一些极刚强的东西。姬乘风看她这模样，就晓得本身问不出甚么来了，只好也把重视力转移到阿谁乌木匣子上。

木匣呈长方形，一尺来长，成人巴掌宽，一拳高。抹去上面的灰尘，能够看到木匣大要乌黑发亮，上刻贪吃图案，四角各用黄金云纹裹边。木匣并没有走漆，呈原木色，两千年畴昔了，却没有任何裂纹，足见木质坚密，该当是上等的阴沉木。这东西构成前提刻薄，向来难求，寸木寸金。

很久，木流花悄悄叹了口气，把目光转向了阿谁乌木匣子。

木流花大抵没想到他会问这个，略有些慌乱，摇了点头，甚么也没说。

奏章的内容并不庞大，内里提到的事情倒是汗青上的一个千古之谜――九鼎的下落之谜！

司马迁、班固都是巨大的史学家，但他们毕竟也离开不了期间的范围性，不管是出于本心还是被迫，对本朝高祖都不免要着力美化，以固君权（不然辛苦一辈子写出来的书，还没面世恐怕就被人烧掉了，搞不好另有杀身之祸）。所今后代史学家对于他们所记录的泗水捞鼎一事，都表示质疑。而九鼎的下落，也就此变得迷雾重重。

想到这里，姬乘风趁着那些人没重视，拉着木流花就往书架内里走去。走了有七八步，就来到了“方”字藏书区的中间，这里有一个被书架四周围起来的方形空间，约有五六个平米大小。方形空间的中间摆放着一张玉案，玉案上有一个通体乌黑的木匣，上着金锁。

这就有点扯淡了。因而后代的史学家纷繁表示不信。泗水发源于原鲁国东南的丛山中，向西流经瑕丘（今山东兖州北），又折向南，经胡陵（今山东鱼台县东南），过沛县东流经彭城（今江苏徐州）北郊。从秦都咸阳到彭城之间，既有渭水、洛水，又有睢水，恰好传说秦始皇到彭城泗水捞鼎，为甚么呢？