到英国教书后，老舍受东方学院之邀，插手过一次公开的学术报告，题为《唐朝爱情小说》，非常胜利，厥后就颁发在燕京书院学刊上，是老舍的第一篇谈文学的论文。

所缺的和写《猫》、《围城》之前的钱钟书一样，只在小说的布局与构思；偶然“诙谐”过分，流于油腔滑调。这在初学者，常常是不免的，也是必须经历的磨练过程。

上述作品都是分外收成，起码不是他成心停止独立写作的服从，他的第一部作品是长篇小说《老张的哲学》，取材于本身当劝学员时的一段糊口，写一个地痞、高利贷者老张，小黉舍长，只信奉款项，以钱为本位，以及他做的一些伤天害理的事。内容从学界深切社会，笔调滑稽，描画出老北京市民的糊口与世相。

继而，在南开他又翻译了老朋友宝广林的论文《基督教的大同之义》。

他渐渐发明到本身所爱的作家和作品。但丁的《神曲》让他受益最大，明白了何谓巨大的文艺，和文艺能够达到的真正深度。

和前两部不一样的是，它引入了康拉德的倒叙法，起首就见了最后一幕，对故事前有了通盘设想，写来节拍松散周到，人物心机描述精美入微，把背景伦敦的环境、氛围，写得那样细致逼真，在狄更斯式调皮的外壳下，有了真谛的苦味，又用了清浅简练的口语，第一次保持完整意义上的老北京人的活的、出味的说话，在质上，是一个大的奔腾。当然，它只是一部在艺术上开端成熟的作品，某些人物尚嫌薄弱。打算6月要分开英国，这小说他是狠心“硬行结束”的，以便分开前就寄给《小说月报》，不留意病，以是时候过于仓促，来不及作深切挖掘。

如此，一个天赋的生长与出来，确是需求很多方面的因夙来成绩的。偶然候，哪怕是极其偶尔的东西悄但是来，不期但是至，任何人都认识不到将意味甚么。

朋友给他讲过很多贫苦的中国人，到处被人瞧不起的故事。他感到很深，写了父子俩在伦敦的遭受，比较了中英两国的百姓性，摸索了中国人的前程题目。

狄更斯是他的第一名“教员”，二人在本性、才情、经历上很类似，使他起步就找到了本身。在《老张的哲学》里，留有对这位教员的“临摹”陈迹。鲁迅、沈从文、郁达夫等人，也都有过近似的食而不化，但这并无毛病他们都成了大师。究竟上，到《赵子曰》时，老舍就已有了冲破。

很多作家起步时也都很功利，他们不清楚本身将达到甚么处所，会获得如何的成绩，能不能胜利。他们的自傲和寻求，是跟着外界的必定、奖许而不竭晋升的。