那老者只得又一次躬身问道：“封先生所言不错，我等忽视，此题应问鸡先有而或鸡蛋先有？”

封晓又是一笑，撇了撇嘴道：“如此说，那天然是先有鸡而后有鸡蛋。”

封晓如此解答，不但仅是老者，统统儒家之人全都愣住了，龟生的叫龟（调和）蛋，蛇生的蛇蛋，鸟雀生的天然是鸟蛋、雀蛋了，都是蛋，固然封晓有点咬文嚼字的感受，但毕竟说的没有题目。是以书院世人面面相觑，却不知该如何持续了。

封晓饶有兴趣的看着老者，微微一笑，道：“龟生，蛇生，鸟雀生！”

封晓就在这一片沉寂中施施然坐回了本身的位置，底子不睬本身的一个题目所带来的震惊。

但是大师都晓得，刘孝凌所讲，不过仅仅是将场面保护住了，但是封晓的题目，却几近没有深切触及，更没有解答出来。

这曾几道并非知名之辈，不但仅学问一途，名声显赫，并且还对于天文数术之道很有研讨，算得上是江南儒门的领甲士物之一。但现在他竟称封晓为先生，且以弟子礼敬之，引得世人无不侧目。

封晓这才想起，刚才给红袍老者做心肺复苏之时，用过野生呼吸，当时情急，并未在乎，现在想来，后背竟起了一层疙瘩。

一番施救以后，太医着人将老者抬下，便来到天子跟前，回奏道：“这红面老者得了心疾，想来刚才华血攻心，导致心脏骤停，全赖小公爷脱手，施以心肺复苏之术，方才让微臣有了抢救时候。”

说完，他伸手拉了拉身边的红袍老者，就要退回人群坐下。不想那红袍老者甚是固执，竟摔脱了曾几道的拉扯，犹自不肯坐下。曾几道无法，只得本身回身坐了归去。

好一通忙活，老者竟然又“呃”的一声，活了过来。

哪知陆以寒一把推开他，对封晓说道：“你本日如不好好漱口，便不要靠近于我。”说完，笑着追上了坐在前面的海灵。

又是一道哲学题目，这个题目争辩了几千年，到六百年后的时空也没有一个标准答案。但是如果这道题是其别人问的倒也罢了，但是被一个儒家学者问出来，封晓却有了一个稳妥的答案来解答。

封晓站在台上，环顾一圈，傲视之姿盎然一道。

世人沉寂好久，接着内经场上便传来了嗡嗡的群情声，初时很小，但垂垂的已有嚣燥之情，但就是不见有人下台解答。金陵书院山长刘孝凌无法，只得硬着头皮走了出来，下台一番旁征博引，讲了一堆似是而非的事理，勉强算是把场面圆了返来。

这就是名实之争的本质，而此时既然是由儒家学者提出了题目，封晓便可操纵儒家的学说停止阐述，然后给出儒家必须承认的精确观点，是以缓缓答道：“天然先有蛋，而后有鸡。”