夸大的是，这小我的思惟也很前卫，早在2000年前就倡导“摄生疗法”，主张生命在于活动，以为多活动能够保持血脉、筋骨、肌肉的调和。

或许有人以为这不算是甚么了不起的发明，但我奉告你，这个简朴的不能再简朴的体例，救了很多人的命。别不把高烧当回事，体温真要长时候逗留在四十度，不死也得成废人。

几副汤药下肚后，宋安病愈。如此一来，淳于意着名了。

淳老兄浏览范围很广，按当代医学分别的话，消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、感抱病、外科、儿科、中毒乃至妇产科等等，都很有成就。这哪是一名大夫，较着是一家群众病院嘛。

人在很多时候真的说不清，他们会毫无事理的信赖你，也会毫无事理的思疑你。你把事理说得越玄乎，越让别人听不懂，乃至云山雾地胡乱侃，反而人家会越信赖你。可你一旦把事理说的很浅近，人家反而会以为你在忽悠人，反而不再信赖你了。

但是，这个看似很浅近的事理，差点把他推上死路。

评脉，是中医最根基也是最首要的一个手腕，如果不会来这一手，就别希冀端这饭碗。

信赖学中医的人会懂的淳于意的话。他的经历之谈，救过很多人的命。

在当代，只要你会抓几副中药，就能开个诊所；只要你能开个诊所，就相称于具有了一所综合性病院。不管甚么病，都会跑来让你治，也不管你行不可，归正就是你了。要说这些大夫们也很无法，有些弊端明显本身不清楚，不管三七二十一，还得硬着头皮一锅烩。

高烧不退时，用湿毛巾敷额头或用酒精擦满身结果颇好。特别针对婴幼儿，当了父母的人普通都会有这方面经历。

记病历在明天的医疗中是为平常的事，是对一个大夫的起码要求，但诊籍的草创却非易事。在淳于意之前，看病向来不搞这一套，看病就是看病，好了皆大欢乐，死了自认不利。一锤子买卖，不留任何质料。

而淳于意却另辟门路，不管是治愈的还是病死的，他把籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、医治、预后等等都记录的清清楚楚，有案备查，构成了最后的医案，为后代医学研讨留下了贵重的史料。

“诊籍”这两个字对我们很陌生，实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。

当然，如果仅限于此，淳于意仿佛也没甚么特别之处，因为被称为“神医”的人有很多，但在医学界的进献并不大。而淳于意在这方面是做出了进献的。

只看两眼，问都不问就敢下这类结论，的确有些玄乎。而成心机的是，宋健赶紧点头，“不错，不错，的确有四五天了。”

第三个进献是缔造了“诊籍”。