儒家就是这么牛气。

十一年后，也就是文帝十四年，稽粥俄然南下和汉朝打了一仗。这一仗，汉军表示不错，刘恒也自我感受杰出。趁天子表情大好，天下士子纷繁上书，歌功颂德。

实际上，儒家的初创人孔夫子已经对其技术手腕加以了总结――“三人行，必有我师”。

张苍在朝廷里混了这么多年，树大根深，那会把把小小的公孙臣放在眼里。更首要的是，历法本就是张苍的专业，现在有人拿这个话题来讲事，真是不晓得天高地厚。是以，张苍很自傲也很干脆地把公孙臣斥责一番后，把此议扔到了一边，不再提起。

小我以为，很多事情是会以讹传讹的。至于有没有“黄龙”不首要，出没呈现更不首要，首要的是让人信赖有这类东西，并且呈现过。就如同陈胜吴广叛逆叛逆前的狐狸叫。

这是皆大欢乐的事情，全部朝廷都沉浸在一片高兴当中，连当了近十年丞相的张苍也安奈不住镇静。

但是在这一片对骂的喧华声中，有一个学派却垂垂地产生了窜改。

这，也恰是儒家思惟的广博，她能够包涵统统，也能够应用统统。能够把任何东西作为本身的技术手腕，去实现本身想要的目标。在这个过程中，能够忍辱负重，能够勉强责备，但内心的死守却从没摆荡。或许你以为过分功利，可这恰是儒家思惟体系下培养出来的人道。

说白了，对儒家来讲，任何学派的东西，只要不违背本身的思惟体系，不管你是道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家，只要有效，便能够去学，都能够作为本身的技术手腕。这类合用的“拿来主义”，让儒家思惟在丁点堆集合，逐步变得愈发饱满。

说实话，我是不如何信赖有这么个“东西”的。但是，史料白纸黑字记录下了这句话。凡是环境下，我碰到本身搞不明白的“东西”会绕道走，尽量不去瞎掺合。但是这一次，我是绕不畴昔了，因为这句话是整件事情的转折点。

在诸子百家中，相互之间很多观点都是针锋相对的。很长时候里，各个学派为了证明本身观点的精确性，想尽体例、挖空心机地抨击对方，操着一口流利的白话文，不消脏字、拐弯抹角骂对方，不把对方搞倒搞臭誓不罢休。

这个学派就是儒家。学术界的一个奇葩。

或许有人会迷惑，贾谊是儒生，公孙臣也是儒生，“土德”、“水德”明显是阴阳家学派的东西，你们儒生恰好要狗拿耗子瞎胡扯，不鼓吹你们的“仁义礼智信”，恰好要在别人的学术范围捣鼓事。

不管如何说，这个传言被“一传十、十传百”地传进了朝廷，刘恒信赖了。

没体例，孔子受了一辈子气，可儿家讲的话很合用。