况复托孤无硕彦，帷廧怎得免戈矛？

欲垂燕翼贵诒谋，悍媳蚕儿已兆忧。

刘毅不忍沉默，因力请更张，期清宿敝，奏疏有云： 臣闻立政者以官才为本，官才有三难，而国度兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难懂，三也。今立中正，定九品，高低肆意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势，爱憎决于心，情伪因为己，公无考校之负，私无告讦之忌，用心百态，求者万端，廉让之风灭，轻易之俗成，窃为圣朝耻之。臣尝谓中正之设，未获一益，反得八损，高低逐强弱，是非随兴衰，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以亲私登进，是以上品无豪门，下品无势族，慢主罔时，实为乱源，所损一也；重其任而轻其人，所立风致，徒凭一人之定见，未经众望之所归，卒使驳违之论，横于州里，嫌仇之隙，结于大臣，所损二也；推立格之意，觉得才德有好坏，伦辈有首尾，序列高低，若贯鱼之成次，秩然稳定，乃法立而弊生，名是而实非，公觉得格，坐成其私，徒使上欺明主，下乱人伦，好坏易地，首尾倒错，所损三也；国度奖惩，自王公乃至庶人，无不如法，今置中正，委以重柄，无奖惩之防，遂至清平者寡，怨讼者众，听之则告讦无已，不原则侵枉无极，上明不下照，下情不上闻，所损四也；一国之士，多者千数，或流徙异地，或取给殊方，面犹不识，遑问才力，而中正不管知否，但采誉于台府，纳毁于流言，任己则有不识之蔽，听受则有相互之偏，所损五也；职有大小，事有剧易，稽功叙绩，庶足鼓励人才，今则反是，当官著效者，或附卑品，在官无绩者，转得高叙，抑功实而隆浮名，长浮华而废考成，所损六也；官分歧事，人分歧能，得其能则成，失其能则败，今不状才气之所宜，而徒第为九品，以品取人，或非才气之所长，以状取人，则为本品之所限，即便鉴衡得实，犹虑品状相仿，况意为弃取，吵嘴混合，所损七也；前时铨次九品，朝廷犹诏令善恶必书，觉得批驳，故当时犹有所忌，今之九品，所下不彰其恶，所上不列其善，废批驳之义，任爱憎之断，清浊同流，惩劝不明，天下人焉得不隳行而骛名，所损八也。由此论之，职名中正，实为奸府，事名九品，实有八损。古今之失，无逾于此。臣觉得好罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制，则铨政清而人才出矣。事关首要，诚心上闻！

齐王攸忧死而晋无贤王，山涛魏舒，接踵去世而晋无贤臣。司空卫瓘，似尚为庸中佼佼者流，然不能直言无隐，徒假此座可惜之言，为讽谏计，已觉怯懦如鼷！至阅及太子答草，又未敢发奸摘伏，皇然谢过，以视刘毅诸人，另有愧焉。武帝既知太子不聪，复恨贾妃之奇悍，废之锢之，何必多疑，乃被欺于狡吏而不之知，牵情于皇孙而不之断，受朦于宫帟而不之觉，卒至一误再误，身故而天下乱，名为建国，实是覆宗，王之不明，宁足福哉？阅此已为之一叹焉！